這部電影我很久之前就看過預告片，原以為又是典型的America大片，Oh，good，有空再看拉，就這樣脫脫拉拉好幾年，我都沒看過。直到昨天晚上打開PPS，看到有個最后的武士，，想起幾年前的預告，就不加思索的點了。
在電腦屏幕前做了2個多鐘頭，由一開始的茫茫然到漸入主題，我發(fā)覺這大片不是一般的吸引人，它不同一般的那種好萊塢大片（帥哥美女加動作，然后在最后上點調味劑——告訴你點簡簡單單的精神主題），它隨著劇情的流動，慢慢透露出他在宣揚的文化，沒錯，那是日本的武士道文化，在明治初期的武士道文化，也是日本文化的精髓所在。
這是一個講述一個經(jīng)歷過戰(zhàn)爭折磨的老兵被日本文化所吸引，進而融入其中，完成一次經(jīng)典的文化同化，這就是文化的力量。老兵在戰(zhàn)場上屠殺印第安人的記憶，折磨著他茫然的思想，上帝則早已成為他所質疑的對象，但是一次偶然的機遇，也是生死的抉擇，他被帶到日本的一個小村落里，那里和諧而寧靜的小農(nóng)生活慢慢地吸引著這個老兵，武士道的神髓讓他從好奇，到吸引，進而完全融入其中，他學會了精神和肉體的修煉

西南戰(zhàn)爭（日本語：せいなんせんそう，1877年2月—10月），又稱：西南戰(zhàn)役、西南之役、西南事變，是現(xiàn)在日本熊本縣、宮崎縣、大分縣及鹿兒島縣地區(qū)的以西鄉(xiāng)隆盛為盟主的士族，以清君側名義所發(fā)動的起事，也是日本最后的內(nèi)戰(zhàn)。
西鄉(xiāng)自1873年（明治六年）返回鹿兒島后，大興教育，廣收子弟，集結了一大結志趣相投之士。
作為日本明治維新后對政府施政的一大反對集團，西鄉(xiāng)隆盛從不服從明治新政府的命令，旗下私學校與板垣的立志社均屬反政府組織，是維新的二大敵對勢力。
神風連之亂后，西鄉(xiāng)處于不得不舉事的境地，遂于1877年2月以“清君側”名義起事，歷時八月，雙方傷亡幾近三萬人，軍費消耗四千余萬元。
西南之役的結束，亦代表明治維新以來的倒幕派的正式終結。

【最后的武士】現(xiàn)代化與藍領化
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