在又一個自然醒的午后，我打開了這部電影。我不是一個合格的讀詩人，按耐住好幾次想放棄的念頭后。我讀完了這篇詩。遺憾的是，并沒有讀懂。
艾格尼絲，你看著河水的時候，在想些什么呢？
是腳先落水還是頭先落水呢？
痛嗎？
河水冰冷嗎？
小女孩死亡，媽媽痛苦。家長們幫小男孩們粉飾太平。被害人女性家屬去獲得受害人女性家屬的同情。什么事情都沒有發(fā)生，小孩們照常生活。奶奶也隨著那條河流而去。
奶奶最喜歡的是孫子好好吃飯，我想她應(yīng)該后悔自己只幫助他解決了生理饑餓

老實說有點(diǎn)失望，主要是李滄東帶著戛納劇本的光環(huán)加之“詩”這樣一個片名，但是并沒有什么特別的驚喜。即便是兩個小時二十分鐘的篇幅，沉痛的社會遺憾，人物不確定的意象，大師級的影像，也沒能支撐起真正屬于影片的“詩意”。
過度的對詩直觀的表述傷害了影片的連貫，也增加了做作感；而稍顯拖沓的節(jié)奏不是說用詩情畫意能開脫的。
但是不否認(rèn)水準(zhǔn)是在那里放著的，比《密陽》感覺好，而且也卻有不少神來之筆，戛納劇本也不是白給的。

筱田正浩認(rèn)為：“所謂快樂，是因為通過死亡人才能被凈化，日本文化一直強(qiáng)調(diào)從中體會美感。”如果說“黑澤明一直在盡力展現(xiàn)人到底有多滑稽”，那李滄東可以說一直在雕琢人性的冷酷：
《詩》（2010）描述了《Agnes之歌》的誕生過程，于自私、冷漠的社會氛圍里凸顯詩意，交織著對人群的厭惡和對生命的悲憫，仿佛廢墟上的舞蹈，浪漫、凄迷，奪人心魄：黑暗是永恒的，光明也是；死亡不僅無法遏止對美的向往和追求，甚至可以像希臘神話里那個愛慕自己的倒影、投水而亡的美少年那喀索斯一樣，成為追求美的一種方式。
初三女孩樸姬珍（英文名Agnes）不堪忍受校園性暴力，憤然投水自殺。為掩蓋這一重大丑聞，學(xué)校和六名施暴學(xué)生的家長結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，試圖擺平媒體、警方和死者家屬，以3千萬撫慰金了結(jié)此事。韓國民主黨議員崔民順毅然出演學(xué)校的教導(dǎo)處長，將政客嘴臉刻畫得惟妙惟肖，對韓國社會形成絕妙的雙重諷刺：“我讓姬珍的班主任絕對不能說出去，這對孩子們的未來和學(xué)校都好，大家要嚴(yán)格保密，就是說夢話也不行。”
想起韓國詩人文忠成的《絕命》：在虛偽的人群中生存…

熱門！愿黑水河里的詩不再被淡忘
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