昨天開車走在高速上面回鄭州，走了一個多小時后有些困了，抬頭一看路牌上面顯示前面是延津出口，心里面似乎觸動到什么東西。以前走過這條路很多次，這種感覺是從來沒有的。
前段日子看過電影1942，雖然這部電影上映很久了，一直也沒有去看。一方面是我很少看國產(chǎn)的電影，自己看電影是比較挑的，我不愿意貿(mào)然的浪費時間去看一部imdb沒有評分的電影。二是最近也比較忙。妻子說這部電影看著不錯，里面全是河南話。由于之前看過不是鬧著玩的和就是鬧著玩的兩部電影，都是說的河南話，很本色的體現(xiàn)了河南人的古樸和幽默。于是網(wǎng)上下了個高清版的，在工作之余的一個晚上和妻子靜靜的開始觀看。
故事講得是1942年河南省的大饑荒，一家人開始逃荒。路上慘不忍睹，一家子一個個的餓死。后來逃荒到洛陽，城門緊閉，不讓難民進城，實在沒指望了，一個媳婦為了自己的孩子不被餓死，把自己賣出去換了幾升小米。臨走的時候，大人把自己舊棉褲脫下?lián)Q上破棉絮窟窿褲子，哭成淚人，小孩子幾乎哭死。女人一步三回頭，叮囑道：拿好先人的牌位，記住啊兒，老家是延津。
整部電影對我的觸…

最以為拍了幾部商業(yè)片就拽的不知道自己是誰了！敢罵人是畜生？也不想想自己的臉面是誰給的。開口辱罵你的衣食父母了還。

其實這部電影除了結(jié)尾有點“拍不下去了“之外，無論從哪個角度看都是一部民族文化、歷史和心理的極好反思。無論是戰(zhàn)爭中的”內(nèi)耗“、官僚體制的低效與昏暗，還是人性、感情在基本生存問題之前的呈現(xiàn)，都非常到位。
然而，在2012年末的中國，一個面臨著經(jīng)濟不景氣、霧霾、”世界末日“陰影的時代，這樣一部灰暗、沉重、痛苦的電影確實難以得到想利用電影忘記現(xiàn)實的人們的追捧。 有一種說法，在1929-1933年的大蕭條期間也是美國電影業(yè)的蓬勃發(fā)展時期，電影業(yè)與經(jīng)濟景氣成反比，大概說的就是這個意思。
更糟糕的是，1942上映沒多久就是《泰囧》的公映，這樣一部不需要腦力而只需要發(fā)揮基本的幽默感即可欣賞的電影，無論如何都是那個時候人們最減壓、放松的形式。后來創(chuàng)造的數(shù)十億票房驗證了市場的需求，觀眾無法愛上1942，尤其是舉國看《泰囧》的年代。
1942遇到了2012，遇到票房的滑鐵盧，實屬正常。

關(guān)于1942，網(wǎng)上充斥不好的評價。我只想說個人的觀點。
首先，我不了解1942，僅僅的認(rèn)知只不過來源于各種歷史書籍以及網(wǎng)上相關(guān)的歷史材料。當(dāng)然，我的父母也不了解。只有真正經(jīng)歷過的人才能懂。韓松落說過，影像中的痛苦，其實都不是痛苦，有時候恰恰省略了痛苦。而當(dāng)被逃荒的慘狀震撼的淚流滿面時，我知道我體會到的那一點難過與絕望，與身在其中的饑民相比，微不足道。
先從張涵予飾演的那個神父小安說起，在饑荒與戰(zhàn)亂中，他依然堅持傳教，堅信那些在災(zāi)難中死去的人們是因為不信奉主而未受到主的庇佑?？墒侵S刺的是，當(dāng)他為死不瞑目的老太太做彌撒時，老太太始終無法合眼，不得不直接埋掉。到這里，其實就是一種諷刺。生命面前，宗教無力，宗教救不了饑荒救不了戰(zhàn)爭。最后，他自己也哭訴到“如果一切都是主的意愿，為什么會有饑荒與戰(zhàn)爭”，“如果那些是惡魔在作祟，那主為什么打不過他？打不過他我們?yōu)槭裁催€要信他？”。
當(dāng)然，饑荒中的國民黨政府處理方式是不斷遭到質(zhì)疑的。首先是貪官太多；其次是對于饑情的實情無法掌握抑或是主動逃避；最后在李主席收到救…

【1942】回到一九四二
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