外國文學和當代文學的老師，都喜歡說電影，卻都沒有在課程中提到這部身世有趣的又拍攝文革時代的中法電影。只是在講到卡夫卡的時候提到了戴思杰，我沒有找到那一部，既然這一部的名字如此奇妙，我又想看電影，便看了。
看完便可以理解為什么這部電影既不在說文革時被介紹，又不在閱讀巴爾扎克時被提到了。也似乎可以理解為什么這部片子在法國可算成功。它完全不屬于國人可以順利接受的觀念和主題化的電影。說的是文學嗎？文革嗎？是愛情嗎？其中是有愛情，影片類型也被歸入了愛情，但愛情無疑只是人性的一部分，幾乎只是像吃飯穿衣一樣的，至少不是這部電影濃墨重彩欲表述的對象。這部片子是文藝的，詩性的，表現(xiàn)了一個比文學、革命、愛情等更大的文學和人類的母題，是一部啟蒙的影片。
影片中兩位知青下鄉(xiāng)，仿佛兩位竊火者來到了一個蒙昧的人世。那里的人淳樸也愚昧、善良也暴力，不知藝術也不知技術。就好像基督教傳教士用著儒道的語言來傳教，神仙總化作人形來給世人指點一樣，每一種智慧的傳播需要一些橋梁吧，他們也為自己作一些機智地僑扮
在那個連本菜譜都有罪的年代，在那個小提琴的曲名只能叫“莫扎特愛著毛主席”的年代，知青在大山里是多么異類的存在，他們的鬧鐘，菜譜，小提琴，講電影，外國小說，這些明明不被容許，偏又讓村民們感興趣的東西，種種矛盾中，豐富了我們對那個年代的認知，城里人和山里人各種思想、行為、習慣的碰撞，產(chǎn)生著不可預知的火花。命運輪轉中，改變與被改變的又都是誰呢？
當我看到小裁縫眼角滑落的那滴淚，腦海中閃過的是“男人的一夜，女人的一生”。就在我以為她這一生都會與羅明和馬劍鈴糾纏不清，那心酸卻并不浪漫的感慨還沒緩過勁，時光交錯到了多年以后，當年到大山里接受再教育的知青，如今一個遠渡重洋，潛心音樂，小有所成，一個子承父業(yè)，功成名就，并結婚生子，然兜兜轉轉，我看不到那個讓我心心念念的小裁縫……在兩兄弟看著DV追憶當年時，才知道，原來最早走出大山去看世界的，竟是初時那個被認為“很土”的女孩。
知識果然改變命運，人與人的關系也真的很微妙，我們試圖改變別人時，又何嘗不在被改變。27年后，陳坤哭著說愛她時
一個文革時期的小清新愛情故事。
古老的山村，像是山河水憑空隔出來的小世界，山是靜態(tài)的美，水是靜態(tài)的美，云霧也是靜態(tài)的美，靜靜的像謎一樣的在那里。
你所看到的每棵樹甚至每片葉子，都是安安靜靜的美麗。
它們低沉幽靜的把靈動的小裁縫呈現(xiàn)給我們，愿這如水般的姑娘一生美麗。
青山依舊，斯人已去。物是人非，讓人悵惘。
記憶才是洪水猛獸，巴爾扎克，讓她帶著她的美麗，去了未知的遠方，沉迷的是他們，覺醒的是她，她問過巴黎在哪，那時她情竇初開。
以書為伴的那些青春年華，內心的淡漠、鎮(zhèn)靜、熱情、清高對知識的渴求，對愛情的向往，對生活的希望。
那屬于三個人的青澀回憶，被層層的水簾所淹沒，門輕輕地關上了，唯有那瓶裝滿了思念的法國香水和那臺給隊長補牙、救了馬劍鈴一命的縫紉機，還駐留在那里，靜靜述說著屬于他們的故事。
不管是那時的哭，那時的笑，那時的愛，那時的恨，現(xiàn)在看來都像一壺清茶，久久散發(fā)著淡淡的芬芳。
那個時代，那時故事，那些人物，都變得如此可愛：虛偽的四眼，瘦骨嶙峋的老裁縫，一本正經(jīng)的隊長，唱山歌的老人
【巴爾扎克與小裁縫】小裁縫的改變是好事還是壞事？？
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