下了這個(gè)電影后，知道了大概情節(jié)，于是瘋狂地在我所購(gòu)買(mǎi)的有關(guān)美國(guó)司法案件的書(shū)里找，因?yàn)槲矣浀梦以谀睦锟催^(guò)。居然沒(méi)有記載！
于是想到了林達(dá)的書(shū)，打開(kāi)電子書(shū) bingo!
找到了。
看完書(shū)，看完電影，已經(jīng)沒(méi)有什么可以說(shuō)的了。
這些天的閱讀和思考，講我對(duì)社會(huì)發(fā)展越來(lái)越深地引向了法律。
可以說(shuō)，美國(guó)的社會(huì)建設(shè)，國(guó)家發(fā)展，完全是依靠法律的基礎(chǔ)建設(shè)起來(lái)的。
從《勇者無(wú)懼》到《換子疑云》，從水門(mén)事件到拉鏈門(mén)，都是法律推動(dòng)著美國(guó)的社會(huì)進(jìn)步。
我們可以看到，沒(méi)有法律，所謂的希望，正義，權(quán)利，反腐等等問(wèn)題是無(wú)從談起的。
當(dāng)我們有了法律可以依靠，我們前進(jìn)的腳步將更加堅(jiān)定，穩(wěn)固而且有保證。

斯皮爾伯格拍攝的這部電影《阿姆斯達(dá)》在國(guó)內(nèi)被翻譯成《斷鎖怒潮》或者《勇者無(wú)懼》，我發(fā)現(xiàn)很多看這部電影的人都和我一樣受林達(dá)夫婦寫(xiě)的那本《我也有一個(gè)夢(mèng)想》影響，這是他們四卷本《近距離看美國(guó)》的第三卷，全書(shū)主要是介紹美國(guó)歷史上如何廢除奴隸制的問(wèn)題。整本書(shū)用了四分之一的篇幅在在介紹美國(guó)歷史上這個(gè)著名的“阿姆斯達(dá)”案件，這個(gè)案件和后來(lái)那個(gè)“辛普森案件”一樣，在當(dāng)時(shí)的美國(guó)是受到全國(guó)關(guān)注的大案，并且牽涉到與西班牙的外交糾紛。我給很多人推薦林達(dá)這套書(shū)，我覺(jué)得是一套很好的了解美國(guó)的入門(mén)書(shū)

斯皮爾伯格97年的佳作，可惜與泰坦尼克同一檔期，因此國(guó)內(nèi)關(guān)注度并不高。
　　
　　很沉重，但也很好看。雖然公認(rèn)的全片高潮在于黑奴方的辯護(hù)人約翰昆西亞當(dāng)斯，即美國(guó)前總統(tǒng)在聯(lián)邦最高法院為自由所作長(zhǎng)達(dá)恩分鐘的CLOSING，我卻始終最?lèi)?ài)州法官在教堂祈禱與黑人們開(kāi)始學(xué)習(xí)圣經(jīng)故事的那一段。
　　
　　畫(huà)面在教堂、監(jiān)獄、圣經(jīng)故事、十字架中不斷切換，兩種截然不同的文化也因此開(kāi)始溝通交融：萬(wàn)能的主啊，請(qǐng)給我以指引，我當(dāng)然知道總統(tǒng)千方百計(jì)安排我處理此案的用意，我也當(dāng)然知道我們外交上正承受著來(lái)自西班牙的壓力，我是如此年輕，有著大好前途，我生性敏感、膽小，不愿意得罪人。當(dāng)然，更不愿意得罪總統(tǒng)，只是，在聽(tīng)了那樣的故事后，我如何能假裝從不知道事實(shí)真相，而僅僅根據(jù)一紙所謂的合法證明作出判決？我如何能假裝這有血有肉的幾十人，從來(lái)不曾在我面前述說(shuō)過(guò)他們的不幸與遭遇，這所有的斑斑血淚都從未存在，而只是依據(jù)所謂的美西條約將他們送回？我真的，不能。
　　
　　影片中黑人的勝利并未解決當(dāng)時(shí)的奴隸問(wèn)題

這部電影和這個(gè)人自然是沒(méi)有多大關(guān)系。 但是看得出來(lái)——知道這部片子的人幾乎都知道這個(gè)名字。 向斯皮爾伯格致意，向Amistad致意，向林達(dá)致意——雖然這部電影并沒(méi)有這段歷史本身富有曲折性和傳奇性。

什么是文明？
文明不是像空氣那樣本來(lái)就有的，是到了一定階段，人們發(fā)現(xiàn)對(duì)一些一直以來(lái)的“存在”再也無(wú)法容忍，無(wú)論付出什么代價(jià)都要將其廢除，要向前邁進(jìn)。
奴隸制如此，專(zhuān)制獨(dú)裁、新聞審查也將如此。

“勇者無(wú)懼”震撼！主旋律電影的范例
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