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〈The Trial Of The Chicago 7〉譯為《芝加哥七君子審判》，它講了美國60年代，這七個人如何從帶領(lǐng)和平抗議發(fā)動越戰(zhàn)的路上，走到了和警衛(wèi)隊的沖突之中，又如何走上法庭被告席上，如何被控告煽動暴亂。這關(guān)關(guān)節(jié)節(jié)中有的是個人的選擇，有的是背后的推手，它們因無視、包庇，激進(jìn)、循規(guī)蹈矩而生，很混亂，很荒誕。
我覺得有意思的是，這七個人中，有兩個人雖有同樣的訴求，卻站在兩個相對立的立場上，Tom Hayden和Abbie Hoffman。
Tom無意識地服從著權(quán)威，他會在大家約好休庭時，不站起來向法官致敬以示不滿時

剛從電影院出來，深感這可能是我今年在影院里看得最爽的一部。雖然對于索金這種白左的“左”我個人越來越不感興趣，但是架不住60年代這個題材實在太能讓人感同身受，那些政治命題在當(dāng)下的語境中又產(chǎn)生了新的意義。
如果要癥候性地觀看這部電影，無疑可以由此診斷出更深層次的憲政危機。我不知道網(wǎng)飛選擇此時上線這部電影是否有影射本屆大選的意圖，借用片中Abbie Hoffman的一句話：“酒吧之外是60年代，而酒吧內(nèi)還是50年代?！辈ＡТ爸馐撬拿娉璧姆磻?zhàn)游行人群

芝加哥七君子審判：邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭∏槠?這是一場人類過去愚昧的時代記錄
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