《額吉》是以59年-61年三年困難時(shí)期作為歷史背景，贊頌三千上海孤兒在內(nèi)蒙古成長(zhǎng)和生活中所體驗(yàn)和感悟到的人間真善美。電影中的額吉用她母親的所特有的人間大愛(ài)養(yǎng)育著并不是親生的孩子，讓他們懂得該如何去愛(ài)別人，如何汲取草原的靈性，做一個(gè)心地寬廣的人。
在體悟影片中的人間真愛(ài)的同時(shí)，我也對(duì)片中的一句經(jīng)典臺(tái)詞若有所思。主人翁錫林夫的阿爸曾經(jīng)在他從馬背下摔下來(lái)時(shí)說(shuō)過(guò)這樣的話：“一個(gè)男人如果沒(méi)有幾次從馬背上摔下來(lái)，就不會(huì)成為一個(gè)真正的男子漢”。我們的國(guó)家何嘗不是如次？就影片的歷史背景而言，三年的困難造成了沉痛的后果，這不正是一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)路摔得一個(gè)大跟頭嗎？想想近現(xiàn)代以來(lái)國(guó)家的歷史，每一場(chǎng)災(zāi)難不讓我們的國(guó)家傷痕累累，遍體鱗傷？
可是，我們都披荊斬棘，戰(zhàn)勝了這些艱難險(xiǎn)阻，并朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)邁進(jìn)。試想，走在新的世紀(jì)，國(guó)家實(shí)力和綜合國(guó)力的不斷強(qiáng)大不正是從無(wú)數(shù)次的災(zāi)難中汲取教訓(xùn)，國(guó)人奮發(fā)圖強(qiáng)的結(jié)果嗎？
草原是駿馬的天堂，因?yàn)樗梢宰杂神Y騁。祖國(guó)一如這駿馬，正在奔向曾經(jīng)屬于自己的遠(yuǎn)方。

寧導(dǎo)在民族電影導(dǎo)演中無(wú)疑是屬于才華橫溢的創(chuàng)作者之一。
“三千孤兒入內(nèi)蒙”的故事十個(gè)導(dǎo)演可能九個(gè)半都會(huì)采取相似的講述方式。寧導(dǎo)的表現(xiàn)手法讓《額吉》上升到一個(gè)前所未有的高度。
在片尾字幕表里發(fā)現(xiàn)了場(chǎng)記的名字是“娜仁花”，特意問(wèn)了娜姐（影片主演），結(jié)果娜姐說(shuō)其實(shí)是同名的一位場(chǎng)記姐姐，也是同樣擁有短暫而傳奇的人生，可惜英年早逝。
“娜仁花”在蒙語(yǔ)里是“太陽(yáng)花”的意思。
影視是綜合藝術(shù)，我希望所有的幕后工作人員都能得到真正的尊重，這些付出也應(yīng)該站到“太陽(yáng)”底下。

《額吉》能夠順利的上映，完全是和諧社會(huì)救了這部電影！這是一部從頭到尾主旋律的很徹底的電影，這很讓我回憶到上世紀(jì)7、80年代那個(gè)時(shí)候在嘈雜的工人俱樂(lè)部觀看的那些寬銀幕電影，《額吉》絕對(duì)是一部根紅苗正深受政府愛(ài)戴的宣傳片樣式的電影。

電影名字叫“額吉”，蒙古語(yǔ)就是“草原上的媽媽”的意思。所以首映那天是母親節(jié)，我也是那天看的這個(gè)片子，已經(jīng)過(guò)了有段時(shí)間了才想起要和大家扯扯關(guān)于它的故事，有點(diǎn)不好意。電影講述了上世紀(jì)六十年代三年自然災(zāi)害時(shí)期，3000名上海孤兒大轉(zhuǎn)移到內(nèi)蒙古，被草原牧民收養(yǎng)的故事。在那個(gè)特殊的時(shí)期，全國(guó)人民都缺吃少穿，草原上人民因?yàn)樾竽撩褡迩闆r比我們這些農(nóng)耕民族還好些，所以成為了孩子們的最終生存的樂(lè)園。那個(gè)時(shí)期我是沒(méi)有感受到過(guò)，不過(guò)聽(tīng)長(zhǎng)輩們說(shuō)，那個(gè)年代什么穿戴啊，娛樂(lè)啊，豆瓣啊，艷照門(mén)啊都不重要，重要的只有兩個(gè)字“活著”，活下去一個(gè)簡(jiǎn)單而又困難的事情，人性的大愛(ài)民族的大愛(ài)在這個(gè)電影里被無(wú)限的放大。這部電影改編自很多年前的那部電視劇《靜靜的艾敏河》，當(dāng)時(shí)看的時(shí)候我還年輕呢

故事情節(jié)一目了然的像遼闊的大草原，但和哪里都有的藍(lán)天白云混在一起，就有一種讓你哭的力量。
從電影的中段就開(kāi)始哭的稀里嘩啦，但我想可能是因?yàn)橄雼寢屃恕?br>媽媽要知道一定很莫名其妙。離家?guī)浊Ю?，平常電話也少打，微信也常常不及時(shí)回的女兒，居然還會(huì)像媽媽?zhuān)?br>看完電影回床上冷靜了一會(huì)兒，等聲音不那么像哭過(guò)了，就給媽媽撥去了電話。
接通了。
問(wèn)侄女，問(wèn)奶奶，問(wèn)爸爸，就是不問(wèn)她。
說(shuō)哥哥，說(shuō)工作，說(shuō)室友，就是不說(shuō)我想她。
有一回在家里吃飯，爸爸媽媽哥哥和我都在。聊到未來(lái)工作的時(shí)候我哭了

阿爸說(shuō)不要用我的賽馬換奶牛給孤兒喂奶，而且這些孤兒來(lái)到我們旗會(huì)因?yàn)槟闵兕I(lǐng)養(yǎng)一個(gè)就死掉嗎？他們是國(guó)家的孩子，如果在我們這里出了意外我們能擔(dān)得起責(zé)任嗎？
額吉說(shuō)他們是親兄妹呀，你媽媽也說(shuō)如果是親生的養(yǎng)五六個(gè)都沒(méi)問(wèn)題，為什么我們只養(yǎng)其中一個(gè)。而且她也喊了我們阿爸額吉，怎么還送回去呢
生生死死間就是世間的延續(xù)。
我想回上海，這不是我家。
你阿爸不是丟棄你，孩子放心，巴書(shū)記同意領(lǐng)養(yǎng)兩個(gè)孩子了。
（漢語(yǔ)和蒙古語(yǔ)的對(duì)話，額吉好像拐賣(mài)的感覺(jué)）
六十年代，自然災(zāi)害導(dǎo)致的饑荒

“額吉”內(nèi)蒙古草原上的“不幸史詩(shī)”
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