有點上當，怎么說，《老有所依》和這個選了半天，然后想看輕松一點的，結果一點也不輕松，不過沖繩的八重島真美，美到了自己會想，人活著怎么樣才會快樂，安靜、協(xié)和、與世無爭？不要有太多的物質追求，簡單的享受自己的快樂才是生活，所謂為了將來的舒適自己的打拚、所謂為了更好的生活所需的財富？真的那么重要嗎？一個都市白領階層的快樂真的會比遠在麗江的納西族更強烈嗎？我們累得都不懂怎么去自己創(chuàng)造快樂了。片中的主角在都市中我覺得那是個有神經病的男人，也會毀了孩子，但是回到沖繩以后，突然發(fā)現男人或許這樣才是對的，這個話題本身就不現實，不談了。還是喜歡天海佑希，小趙鐘愛排骨系！

這片很早便下了，
但因為一直找不到字幕而擱淺。
后來發(fā)現有豬豬出的內嵌版本，
便奔著豐川悅司和天海祐希來了。
說實話，有些失望吧。
雖然絮絮叨叨是日本電影的常見形式，
但一般說來還是有主線與重點的。
既然叫做“南方大作戰(zhàn)”，
前半的“東京篇”就不能稍微壓縮一點嘛！
照說都是老戲骨，卻不知道為什么，
這次男主、女主之間基本沒有擦出什么火花。
而且天海祐希的角色有很強的花瓶嫌疑。
總感覺張力不夠的樣子。
有很多話題想表現，
卻僅僅有個影子而已。
似乎是在改編原著的問題上比較猶豫，
反而失去了日本電影一貫的清爽與灑脫。
雖然有所謂的高潮，
但片子的核心到底是什么，
想表達的究竟是什么，
讓人感到一片模糊。
表現最好的還是只有豐川悅司啊。

看這電影就像在看比較文學、比較研究、比較論文，男主人公的小政府主義比較我，他對自由的向往比較我，他對消費主義的鄙夷比較我，男主人公不想讓小孩去念書比較我的音樂人朋友操盤手朋友等等，片中的許多事件在這人世間也是常事，都是些實實在在發(fā)生的事情。
以至于我媽驚嘆：”這不就是你嘛“、”這不就是你說的話嘛“種種之類。當然了，有一部分相同，有一部分相似，還有一部分我們作了截然不同的選擇，無法一言以蔽之。
淵源已久了。把時間點放到20世紀下半葉的話，這一系列至今還在茍延殘喘的思潮

二郎一開始煩惱的是為什么自己的爸爸和別人的不一樣?？偸谴诩依餆o所事事，總是一副吊兒郎當的鬼樣子。原來媽媽是大戶人家的女兒卻和爸爸私奔了。原來媽媽曾經被稱作大學里的圣女貞德。在經歷了那么多事情之后，覺得自己果然是遺傳了爸媽那種性格啊
這部片子的主人公“爸爸”“媽媽”懷著一種陶淵明式的自由浪漫情懷，對現實有著完美主義的看法。從紛繁復雜的東京搬去沖繩，再從沖繩逃去世外小島，追求的是與權力權利之上的正義以及絕對的自由（這個時候我也想到初中時候燒餅說的沒有限制的自由不是自由，絕對的自由是不存在，但是我還是持保留意見，雖然我覺得這和慎獨的觀念是共通的）。而媽媽決定搬去沖繩的時候說的話“我覺得大家都走的路沒有什么價值”和爸爸的那句口頭禪”nonsense“就是他們的價值觀嘛。
媽媽在詩歌朗誦會上朗誦的詩歌是這樣的
子どもが話しかけたら、子どもになろう
子どもが怒ったら、子どもになろう
子どもが近づいたら、子どもになろう
なにか教えなくてはなんて考えず
なにかこうどうしなくてはなんてせず

理想與家人一般是不沖突的，不過當些許沖突發(fā)生時，就會讓人感到艱辛。
《南方大作戰(zhàn)》是個讓我很感同身受的片子。我猜測對于很多進入社會的人，都會慢慢有此感受。且撇去它‘論持久戰(zhàn)之理想主義者’的一面，令我感動的，是理想與家人的平衡。
如果沒有孩子，男女主應該會把自己真正相信的理念踐行的更遠。真正不摧眉折腰。不過為人父母后，就會不斷需要尋求與現實的和平點。不得不做違背本愿的決定。
另一方面，時間久了，其實孩子們都看得出來父母與大部分人的理念差異

【南方大作戰(zhàn)】總有人分不清空想和理想
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