藝術(shù)是個很神奇的東西，它能讓我們感受到人世間各種情緒，我們欣賞一幅畫可以欣賞地淚流滿面，可以替畫的作者擔(dān)憂，可以體會到畫的意境。在文藝復(fù)興時期的畫作更是了不起，無數(shù)畫家，無數(shù)曠世杰作都在此騰空出世。
“最后的晚餐”就是一個代表，作者達芬奇更是了不起，他不僅是個藝術(shù)巨匠，更是個科學(xué)巨匠，所以在他的最后的晚餐那幅畫里，把所有的線（墻角，天花板，地面……）延長后交點都在耶穌的頭上，這也是為什么我們第一眼總能看到耶穌，同樣是樸素的衣服而耶穌最引人注目

1.《夜巡》坎坷的命運~
苦命的孩子呀～假如它有命的話
一般我把畫也當(dāng)做有生命了kkk
其實它本來都不叫《夜巡》，而是《日巡》，問題被發(fā)現(xiàn)的時候名字已經(jīng)改不回來了
關(guān)于《夜巡》超級不受待見這一點，是以訛傳訛啦，起碼畫最重要的金主還是很滿意滴（就是中間那個肥大男）
然而在它橫空出世七十年后搬新家時↓
因為體積太大放不下，居然被掰！了！一！塊！
此舉大大破壞了畫作原本的構(gòu)圖。我們只能通過原作的縮小版臨摹圖來體會了
19世紀(jì)搬到了國立美術(shù)館
畫作被放在博物館中心眾星拱月的位置

看看荷蘭人是怎樣愛自己的藝術(shù)的。為了一幅畫而多次大費周章，多次引起全國矚目，這在許多國人看來是很難理解的。那是因為中國的傳統(tǒng)對藝術(shù)是占有的，因此王羲之的書法隨李世民而去，而現(xiàn)在國內(nèi)收藏藝術(shù)品的多是不懂藝術(shù)的商人。再好的畫終究只是畫，藝術(shù)并沒有超出人的地位而是作為人的玩物而已。我們大中國也有民族性的巨作，但是這些巨作總沒有得到它應(yīng)有的地位和保護，故宮里被隨意安置等著自己的材質(zhì)隨歲月腐爛的古董要是知道荷蘭人這樣對待自己國家的藝術(shù)不是要嫉妒死嗎？
我覺得西方人勝于中國最重要的一點是懂得保護自己國家的歷史，懂得愛護自己國家的藝術(shù)，而且這不僅來自官方的態(tài)度，是來自官方和民間的態(tài)度。
不是我們沒有像夜巡那樣偉大的藝術(shù)，而是我們沒有一個可以欣賞偉大感受偉大的胸懷和教養(yǎng)。
【以上的國人只指大部分，不要對號入座，話說我也是中國人?！?/p>

藝術(shù)是個很神奇的東西，它能讓我們感受到人世間各種情緒，我們欣賞一幅畫可以欣賞地淚流滿面，可以替畫的作者擔(dān)憂，可以體會到畫的意境。在文藝復(fù)興時期的畫作更是了不起，無數(shù)畫家，無數(shù)曠世杰作都在此騰空出世。
“最后的晚餐”就是一個代表，作者達芬奇更是了不起，他不僅是個藝術(shù)巨匠，更是個科學(xué)巨匠，所以在他的最后的晚餐那幅畫里，把所有的線（墻角，天花板，地面……）延長后交點都在耶穌的頭上，這也是為什么我們第一眼總能看到耶穌，同樣是樸素的衣服而耶穌最引人注目

《曠世杰作的秘密 第一季》The last supper
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