期末考試：觀摩短片《一維》并撰寫影評(píng)。
棄王成佛——太子虔信的成長(zhǎng)
老法師說，我要教的第一課是“分辨善惡”，最后一課也是“分辨善惡”?？梢哉f“分辨善惡”這一主題貫穿了太子云游的六年，在“學(xué)會(huì)分辨善惡”這一動(dòng)機(jī)實(shí)現(xiàn)的過程中，出現(xiàn)了三次障礙，這也是太子成長(zhǎng)中的三個(gè)里程碑，我們不妨一一來看。
障礙一：開殺戒。法師讓太子學(xué)會(huì)辨善惡后，立即下手，一刀劈下去，盡管劈的是木頭，但是這一儀式性的行為標(biāo)志著太子成長(zhǎng)的開始。在這里，因?yàn)橛辛艘粋€(gè)善惡分明的情境，所以分辨起來并無壓力；砍的不是人，只是木頭，所以揮刀下手也沒有壓力。這就像學(xué)校里的標(biāo)準(zhǔn)化考試，考的都是講過的”死“知識(shí)，記下來填上去就可以；應(yīng)用題多是”理想狀態(tài)下“，分析題也是紙上談兵，看起來我們?cè)谠嚲砩舷鹿P千言、馳騁思維，但那畢竟還是”標(biāo)準(zhǔn)化考試“，是“無菌室”，是”真空“，而一旦放到生猛復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界，我們就會(huì)措手不及。所以我說，這一刀砍下去，是太子成長(zhǎng)的“開端”，標(biāo)志著他在一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)化情境”里完成了判斷，在一個(gè)“虛擬情境”里完成了廝殺，而血淋…

"河對(duì)岸是陰間，那里生就是死，死就是生；善就是惡，惡就是善。太子還能分辨善惡，以劍聲張正義嗎？"
太子最后不能分辨善惡，被殺后升天為神為佛
但現(xiàn)實(shí)是，當(dāng)權(quán)者就是"善“ 反其道的就是”惡“，這一點(diǎn)不論國(guó)家、種族、社會(huì)、宗教
老子講“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗；天地之間，其猶橐龠乎。虛而不屈，動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。" 這才是順應(yīng)自然法則之道，這一段話就說明了所有，不論大小，適道者適生存。
老子還說“正復(fù)為奇 善復(fù)為妖”
所以你說什么是善，什么是惡？ 這就如同陰間，善就是惡，惡就是善，只是不同時(shí)期不同環(huán)境下呈現(xiàn)出的不同面孔罷了。

一維：導(dǎo)演啊導(dǎo)演，究竟是引出了你心里的惡
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