船在漩渦里面出來時(shí)候，太子其實(shí)已經(jīng)不能確定這是冥界還是人間，根據(jù)船夫所說，冥界一切相反，生是死，善是惡。從漩渦出來，回到托托國時(shí)，太子缺少了分辨的基準(zhǔn)。但是他知道，真實(shí)的師傅是善的，不會(huì)殺他，但是如果師傅這時(shí)候是惡的，那么會(huì)殺他，但同時(shí)表明他在冥界，生死相反，死即重生，而且可以了知世間善惡的標(biāo)準(zhǔn)。所以他選擇放下刀。最后，他死了，卻重生，明辨善惡

期末考試：觀摩短片《一維》并撰寫影評(píng)。
棄王成佛——太子虔信的成長
老法師說，我要教的第一課是“分辨善惡”，最后一課也是“分辨善惡”?？梢哉f“分辨善惡”這一主題貫穿了太子云游的六年，在“學(xué)會(huì)分辨善惡”這一動(dòng)機(jī)實(shí)現(xiàn)的過程中，出現(xiàn)了三次障礙，這也是太子成長中的三個(gè)里程碑，我們不妨一一來看。
障礙一：開殺戒。法師讓太子學(xué)會(huì)辨善惡后，立即下手，一刀劈下去，盡管劈的是木頭，但是這一儀式性的行為標(biāo)志著太子成長的開始。在這里，因?yàn)橛辛艘粋€(gè)善惡分明的情境，所以分辨起來并無壓力；砍的不是人，只是木頭，所以揮刀下手也沒有壓力。這就像學(xué)校里的標(biāo)準(zhǔn)化考試，考的都是講過的”死“知識(shí)，記下來填上去就可以；應(yīng)用題多是”理想狀態(tài)下“，分析題也是紙上談兵，看起來我們?cè)谠嚲砩舷鹿P千言、馳騁思維，但那畢竟還是”標(biāo)準(zhǔn)化考試“，是“無菌室”，是”真空“，而一旦放到生猛復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界，我們就會(huì)措手不及。所以我說，這一刀砍下去，是太子成長的“開端”，標(biāo)志著他在一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)化情境”里完成了判斷，在一個(gè)“虛擬情境”里完成了廝殺，而血淋…

"河對(duì)岸是陰間，那里生就是死，死就是生；善就是惡，惡就是善。太子還能分辨善惡，以劍聲張正義嗎？"
太子最后不能分辨善惡，被殺后升天為神為佛
但現(xiàn)實(shí)是，當(dāng)權(quán)者就是"善“ 反其道的就是”惡“，這一點(diǎn)不論國家、種族、社會(huì)、宗教
老子講“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗；天地之間，其猶橐龠乎。虛而不屈，動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。" 這才是順應(yīng)自然法則之道，這一段話就說明了所有，不論大小，適道者適生存。
老子還說“正復(fù)為奇 善復(fù)為妖”
所以你說什么是善，什么是惡？ 這就如同陰間，善就是惡，惡就是善，只是不同時(shí)期不同環(huán)境下呈現(xiàn)出的不同面孔罷了。

每次想吐槽的時(shí)候我就想哎呀忍一忍就過去了，結(jié)果這真是跌得斗斗里了，《一維》這片把國產(chǎn)主題先行類爛片的特色全放一塊了……我真的挺佩服導(dǎo)演的……
1.缺少原創(chuàng)性
什么都敢抄，什么都能抄，只不過吃啥啥不剩，抄啥啥不成。三權(quán)分立都能抄成人民代表制度，可見一斑。片頭說是改編自鹿橋小說《人子》的，結(jié)果我一看小說原文幾乎一字不改的照搬稱了獨(dú)白。我長這么大還第一次看到如此“改編”，長見識(shí)了。。一般都會(huì)說文學(xué)改變電影改動(dòng)過大，這片倒是不存在這種爭論。還有人說攝影風(fēng)格是來源于游戲limbo的，這無法證實(shí)（至少影片中沒有肯定），就當(dāng)是瞎貓撞上死耗子了。
2.裝逼失敗
本片唯一原創(chuàng)的一段，是一場短暫的劇組拍攝鏡頭，這場怎么說呢，可以認(rèn)為是把本來還讓人期待結(jié)尾的片子徹底拉到了一流爛片的水平。這一段就像是我們很多國產(chǎn)片情節(jié)一樣，拍腦袋想出來（導(dǎo)演：哦我需要一段原創(chuàng)提高逼格，不如就拍個(gè)幕后吧），沒有對(duì)影片的發(fā)展作出任何幫助。這一場的攝影既沒像形式主義也沒有寫實(shí)的風(fēng)格，很像臨時(shí)找了一個(gè)高二或者大一學(xué)生拍的，不過可以美其名曰自然主…

腦殘?jiān)u論列舉如下：
1、【故事幼稚】。是故事幼稚還是腦子幼稚？很明顯是腦子幼稚。
2、【導(dǎo)演太作】。大腦回路完全理解不了劇情和表演，按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，黑澤明作死了，大多數(shù)IMDB250都得作死。
3、【宣揚(yáng)出家】。這個(gè)沒法解釋，不在一個(gè)二次元世界。
4、【導(dǎo)演裝有文化】。很明顯導(dǎo)演和劇組的幾個(gè)人都有文化，人家沒必要裝。別人跟你不一樣，因?yàn)閯e人可能真的有文化。
看完之后忍不住群嘲一下。

這部電影在這四部微電影中是最具特色的，也是最值得人，尤其是年輕人深思的，它的名字本身就夠吸引人。
首先是其拍攝形式，采用皮影戲的手法向觀眾展示，而且是小男孩平靜的聲音敘述。雖然整個(gè)故事在黑白之間展現(xiàn)，但每個(gè)人物的內(nèi)心都足以表現(xiàn)，大師的睿智，王子的成長，百姓的快樂與悲傷，表現(xiàn)得恰到好處。
其次就是中間穿插一段花絮般的對(duì)話，其實(shí)也是必不可少的一部分，第一把整個(gè)電影的主題挖深，第二向觀眾說明這是一個(gè)自由的話題，每個(gè)人都可以參與表達(dá)。但值得注意的是，在故事中，大師是善惡的界定者，但在電影外大師卻一言未發(fā)，靜靜地走開了。
再次就是這個(gè)電影的主題，探討的是人間善惡的問題。這就像真假美丑一樣，形而上。我個(gè)人認(rèn)為人間是有善有惡的，但是善惡的標(biāo)準(zhǔn)不是統(tǒng)一的，一個(gè)世界、一個(gè)范疇內(nèi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，在這個(gè)空間里，標(biāo)準(zhǔn)是線性的，是一維的，但整個(gè)世界卻是多維空間，所以很難用一個(gè)范疇內(nèi)的善惡標(biāo)準(zhǔn)來衡量另一個(gè)。就像最后王子死了，因?yàn)樗荒茉谑篱g準(zhǔn)確判斷善惡，不能為王，但是卻成了佛，在佛界卻可以升天。因此這個(gè)電影的標(biāo)題，一語…

深入人心的動(dòng)畫片 一維的善惡觀
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