群居生物的無可奈何，我們需要一副面具來隱藏自己真實(shí)的欲望來使自己能夠忍受他人對自己領(lǐng)域的侵犯，我們需要用這副面具來使自己融入群體當(dāng)中。
一個沒有戴面具的人，就像裸體跳著廣播體操，不是讓他人感覺自私，就是覺得過于剛直。
而臉，或者說外貌，則是你在群體生活中的潤滑劑，其中利害我想每個人都有體會。
出于社會道德的原因，我們不能對一個因?yàn)榉侵鞴芤蛩囟鴮?dǎo)致身體外觀有異于常人的人做出直接的反感表現(xiàn)。
但不可否認(rèn)

深入探討了前兩部所聚焦的人身份迷失，以及對戰(zhàn)爭陰影的恐懼。該部更多采用了法國左岸派如chris marker的電影手法，手術(shù)室的設(shè)置和很多突兀的構(gòu)鏡令人想起歐洲超現(xiàn)實(shí)主義繪畫，還有大量的細(xì)節(jié)重復(fù)，前后呼應(yīng)，故事中的故事等。該片拉屎河原哥努力想突破前作砂之女的成功，獨(dú)特個人化風(fēng)格達(dá)到了頂峰，可惜這種太犀利的后現(xiàn)代風(fēng)格在60年代并沒得到西方評論和觀眾們的理解。
如果你可以換上另一個人的面孔生活而不露痕跡，你會怎樣呢？《他人之顏》講述的就是一個假面男的故事。“這是一個實(shí)驗(yàn)。”這更是一個冒險(xiǎn)。可怕的不是你會戴著假面做什么，而是假面會給你帶來什么。從自我陶醉到自我迷失遠(yuǎn)比人想象的那般容易。電影不會像其他冒險(xiǎn)科幻片那樣給你感官上的刺激，而是一場心靈上的關(guān)于“存在”的形而上的思考。

人只是動物，受欲望控制。
為了保障安全，設(shè)置各種規(guī)則，泯滅一些動物性，原罪。
戴上面具營造虛無的真實(shí)世界。供求的世界面具本身只有索取。
欲望的籠統(tǒng)概述就是物質(zhì)＋性。
毀容的男人深刻感受到虛無世界，世界即幻想，可能性，共體性，比如與秘書性愛的可能性，雖然這種事情他不做但是這些個滿足欲望的可能性便是我們生活。
靈魂，這種東西，沒有。那是幻想。在最貧瘠的時(shí)期給予顯示，群居的原始人類，好奇，生存。而今編織了很多科學(xué)，不同的生存規(guī)則，似乎世界也在改變，其實(shí)只是符合了有利條件。道理，道德，利益獲得，開發(fā)生產(chǎn)，也改變不了人只是一只高智商的生物。
有了他人便有了存在，沒了臉便驚恐于自己的消失，得到不屬于自己的臉煩悶于自己被取代然后迅速逃避掉自己，如同撒一個謊就可以升職。
戰(zhàn)爭將解脫個人的地獄，求愛迫使自己戴上面具。
是哥哥“殺了”疤妹，他的吻相當(dāng)毒辣，刺穿了妹妹的地獄，如果是愛人的吻那將截然相反，會是最舒心的安慰，而哥哥的狂吻疤痕間接將妹妹送入大海。
假面主角應(yīng)該是對那醫(yī)生說，這面具不…

“他人之顏”一流！《他人的臉》誰的面具，誰的真實(shí)
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