每看一部值得圈點的影視作品，我都在想她的圈點之處在哪里。我在想如果我向別人介紹這部作品，我要說些什么，我要如何讓對方感興趣來看完她。這又是一部我不敢于有膽量向別人直白的介紹的作品，我不覺得別人一定會和我一樣堅持看下去，看完她。
這部作品是為了講什么，講人、講性、講生活、講欲望、講現(xiàn)實？她什么都有。起初我只是覺得既然是愛與尋找愛，就會像自己腦中第一反應(yīng)那樣，有人為愛付出，有人接受另一個人付出的愛?？梢允潜瘎?，可以是完美劇。于是乎，電影里的確如此了，但是卻與自己想的不用，這就是大師級的水平。
從第一個接近Margarethe的黑人開始，我以為這是愛與交易，的確是交易。然后是第二個黑人，我知道了這是愛與交易，也的確是交易，但是Margarethe寧愿這樣交易。她難道就篤信這種交易是公平嗎？但是她依然重蹈覆轍，即便看起來那么顯而易見的欺騙，一次、兩次、一直到最后她還主動去給錢。其實Margarethe也知道了，錢是最主要的，于是沒有人問，她都會嘲諷地提起錢。要錢嗎？要多少錢？當(dāng)然，Margarethe此行就是為了…

前言：我們談?wù)撾娪暗臅r候，經(jīng)常會提到“女主角”。如果你習(xí)慣拼音打字，并且普通話說的不夠好，你可能會把“女主角”打成“女豬腳”，面對這么一部電影，用這三個字來說主人公，卻是很恰當(dāng)?shù)?。肥胖，而且年邁。所以，在下文中，我們會一直用這三個字來表述。
據(jù)說，在肯尼亞可以找到愛情。
這是我自己杜撰的一句話，我不準(zhǔn)備引述出來什么重大愛情哲學(xué)。之所以這么來一句，完全是想表明女豬腳瘋癲幾日的目的。
女豬腳是一個看護智障的婦女，在影片中我沒看到她的丈夫，她有一個20余歲的女兒。對她的家庭，本片著筆不多，我也不清楚她為何要去肯尼亞。度假？可能。據(jù)說，在肯尼亞可以找到愛情。
這部電影史導(dǎo)演愛情三部曲的第一部，三部曲我只看了第一部，所以對整個“天堂”三部曲的主題把我不夠深刻。就這一部來說，副標(biāo)題“愛”一定是導(dǎo)演所力圖要表現(xiàn)出來的東西。愛，包括親情、友情、愛情。這部電影比較反常規(guī)，并不很直接地涉及這三個方面。與其說這是一部關(guān)于一個老年婦女尋找愛（甭管什么愛）的電影，到不如說，這是一部年邁老人約炮的故事。女豬腳拎著行…

香港的觀眾是有福的，在第三十七屆香港國際電影節(jié)中，一個下午就播放了尤里塞德的《天堂三部曲》，而導(dǎo)演在最後也有親臨現(xiàn)場講解這部電影的一些構(gòu)思。故名思義，三部曲當(dāng)然是有關(guān)連的，觀眾必須要順序地看，才領(lǐng)悟到這三部電影當(dāng)中要表達(dá)的意思。奈何，香港的電影發(fā)行商只是買了《愛》，但遺下《信》與《望》，相對是比較可惜的，皆因這原本是屬於一部電影，只是影像太多，結(jié)果剪輯成三部作品。表面上是三個完全沒有關(guān)係的故事，但是三部之間從細(xì)心一點看既是關(guān)於「愛」的故事，同樣是關(guān)於一家人的故事。《愛》是媽媽尋愛的故事，《信》是姨媽在宗教信仰裡體會愛的故事，而《望》就是女兒的愛的初體驗。
如果各位影迷、讀者們有機會的話，不妨把整個三部曲看一遍，體會一下導(dǎo)演想要表達(dá)的「愛」，體會那一種的痛苦、難受、壓抑等等，就如打開一個「潘朵拉的盒子」。
《天堂三部曲》是尋愛旅程的第一步，也是三部作品裡頭唯一一個出外拍攝的作品，肯雅是SUGAR MAMA的樂土，而片中飾演MUNGA的演員就是真實的一位「年輕男子」，在映後分享會中導(dǎo)演也有談幾句關(guān)於起…

大部分時間充斥滿整個銀幕的生殖器，男的、女的、黑的、白的、老的、嫩的……奧地利導(dǎo)演尤里西?塞德爾（Ulrich Seidl）的新片《天堂：愛》，或許是這些年甚至有可能是整個戛納影史上色情尺度最大的作品之一。但是，影片所反應(yīng)的社會現(xiàn)象，確實就這么真切，它裹挾著我們常規(guī)視野之外的性別政治、種族議題、南北差距，實打?qū)嵉拇嬖谟谀撤N特別的“旅游文化”中。
這是一種我早已聽說的“旅游文化”，如同有錢有閑的白種老男人熱衷于在泰國和菲律賓“投資海鷗”（像是候鳥般的，與貧窮的當(dāng)?shù)啬贻p女性生活幾個假期）。寂寞的退休歐洲女人，也在找尋她們的天堂，首選投資目的地是肯尼亞的海灘，那里有著精壯健康的、巧克力味道的黑人小伙。肯尼亞，這個與南非一樣重要的非洲旅游目的地，有著太多并不指望多大回報的投資項目：懂得理財后的索馬里海盜過來投資的房產(chǎn)、白種老女人買給小黑情人的摩托、出租車和公寓。
這些肥碩的老女人，被肯尼亞當(dāng)?shù)厝擞H切的喚作Sugar Mama，像是一塊塊碩大的丟到熱巧克力里的白糖，她們也像候鳥一樣，時不時來一段異域非洲之旅，并說服…

一個面目猥瑣、皮肉下墜的男人挽著一個青春陽光從簡約衣衫中噴薄欲出的女孩。她如花笑靨，婀娜多姿，閃耀奪目的珠寶與吹彈可破的肌膚如輝映的星月。他昂首拓步，名利場中所有的蠅營狗茍，家中惡妻的張牙舞爪似乎都被這場純凈的愛情稀釋成才子佳人漫步花前月下。
這個場景，我們太過熟悉。
或者亞洲的黃色肌膚少女，體態(tài)輕盈如燕，牽著掛著布衫、踩著涼鞋的白種老男人招搖過市。
這個場景，我們也不陌生。
而種族、性別、財產(chǎn)、年齡的簡明標(biāo)尺下，人類一分高下：
白種人好不羞恥地奪取高位。
男人是情愛林里的獵手。
有錢能使鬼推磨。
唯有年輕，人人曾經(jīng)享有，亦終將被歲月奪走。
用來闡釋篇首的兩個情形，則似乎合情合理，毫無爭辯余地。
于是在這個電影里，導(dǎo)演悄悄調(diào)換了一個維度。
色衰、有錢的白種…女人？?。?br>只是獵手變成禿鷲，男人們?nèi)耘f盤桓上空，尋覓獵物，他們除了天賦的性別高地可倚別無它長。而期待愛情的女人們，只好買下欺騙帶來的片刻安慰。
明知是騙局，在被當(dāng)面戳穿時也無法應(yīng)對。只得慌忙用暴力掩飾焦慮。
蒼白肥碩的肉體赤裸橫陳于鏡…

你以為你是他們的神，其實你於他們（非洲男人）猶如等著餵食鱷魚的死雞，花錢買愛，享受白人到了黑人世界的優(yōu)越，舒放你的快樂，卻是更讓人看清「窮得只剩下錢」的悲哀。
導(dǎo)演用了最誇張的形式描述一堆放大了的情緒，愛、失望、寂寞、欲望、孤獨、失落，在這無愛紀(jì)裡，女人變得又老又醜又肥，將女人所需要的愛通過購買非洲年輕男子而得，誰知愛買不到，得到的是更清晰又嘲笑的現(xiàn)實。
男人消費年輕美麗女子變作了老女人因為情感與欲望而消費年輕男子，並在強烈的種族優(yōu)勢之下，對男人而言，情感是抵不上欲望的，而換過來，女人的情感佔先，以為可以在儘是優(yōu)勢之下得到愛，以為可以更自如得展現(xiàn)真正的自己並且同時得到愛，以為這將是一個愛的天堂。而現(xiàn)實卻是一切早已化作了消費與欺騙。悉知女人心思的得儘優(yōu)勢，這群老了醜了肥了的白人女人，面對同樣膚色的白人男人自然是與愛無關(guān)了，她們做不了自己，展現(xiàn)（展露）不了自己已久，加上中年婦女的生理欲望，更孤寂的情感需求，在一切壓抑已久的情況之下，在這個天堂的號召之下，由著看好戲，戲噱，變作黑人們的囊中之…

“天堂：愛”緊湊的劇情片 據(jù)說在肯尼亞，可以找到愛情
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