因?yàn)榭从《绕嗔耍Y(jié)尾都是皆大歡喜。
結(jié)果警察早已經(jīng)打人致死，拋尸野外，另外 拉賈坎努 的2個(gè)親戚 弟弟，侄子 也被轉(zhuǎn)移到其他地方監(jiān)獄去了。
當(dāng)然最終正義還是來到。
其實(shí)警察濫用酷刑，世界各地都有。
真正令人發(fā)省的是這一群不可接觸的原住民，在遭受了這么多冤假錯(cuò)案后，至今合法權(quán)利仍然沒有，至今冤假錯(cuò)案依然頻繁降臨在他們身上。-----------這點(diǎn)才是印度和其他國家的區(qū)別。中國在孫志剛死后廢除了收容所制度！
至于為什么印度還未改善這群人的境遇
作者： Bind
八年前上映的《辯護(hù)人》，相信是許多影迷心理難以忘懷的經(jīng)典。關(guān)于正義與那段難以磨滅的韓國歷史，它交出了震撼人心的答卷。
今年，印度電影也大膽總結(jié)了自己黑暗至極的九十年代。冤假錯(cuò)案背后深植人心的歧視，需要用一次次的正義斗爭去改變。
從印度教發(fā)源而來的種姓制度，在印度有著三千多年的歷史。婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅，四個(gè)等級，代表著神話中原人的嘴到腳。
除了四大等級，印度還存在著大量的「不可接觸者」。
他們被排除在原人的身體之外，連腳都算不上，被稱作賤民或達(dá)利特*
現(xiàn)實(shí)生活中的“Jai Bhim”在高等法院處理了 96,000 起案件，為受壓迫的人而戰(zhàn)
K Chandru 法官不想成為“五星級律師”，而是為窮人服務(wù)?，F(xiàn)在，亞馬遜 Prime 上有一部電影叫 Jai Bhim，講述了他非凡生活中的一集。
? AI比姆，在強(qiáng)硬的泰米爾語電影[亞馬遜]主演素里亞西瓦庫瑪，已經(jīng)引起cinegoers的想象力來自全國各地的司法制度其鮮明的描繪，以及如何從社會斗爭的貧困階層的人來瀏覽它。
這部電影由 TJ Gnanvel 執(zhí)導(dǎo)
Manikandan領(lǐng)銜，看電影《杰伊·比姆》有感
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