清晨看到落日的情景是很有趣的。對(duì)赫拉克利特流變之說的功利解讀總歸會(huì)陷入困境，當(dāng)然對(duì)哲人的理念作如是觀總歸也是無法避免的，再者如果套用此君流變的范式，“清晨-落日”的美就消失殆盡了，而代之以無常的蒼涼、被縛的安然。
赫胥黎的演化論也好，達(dá)爾文的進(jìn)化論也好，從物的“終始”角度來思考都是可以從流變中找到根源的，這種追溯完全可以用前蘇格拉底時(shí)期賢哲們的思想對(duì)哲學(xué)史的反哺來做注腳。那么接下來我就不客氣地將思想變遷、社會(huì)變化都套上“流變”了。
倫理學(xué)是第一哲學(xué)是成立的

京都是我最喜歡的日本城市。慢慢的生活節(jié)奏，在現(xiàn)代科技來襲的夾縫中，依舊能夠保持自己的傳統(tǒng)。
2017年12月的考研我沒有在考場(chǎng)上，因?yàn)樯眢w原因。當(dāng)大腦血管不斷地跳動(dòng)，伴隨著沒有征兆的頭痛，集中注意力對(duì)我而言真的太難了。這次的身體意外，讓我改變了人生原有的計(jì)劃，磨滅了本來的壯志。也開始慢慢轉(zhuǎn)變了對(duì)于生活的態(tài)度，開始接納自己的平凡。
一直以來，我都是不甘平淡的人。即使現(xiàn)在我想，我是接受了我的平凡，但還沒有接受平淡。
京子的選擇，讓我很羨慕，因?yàn)檫@是我做不到的另外一種人生——在小鎮(zhèn)上，一輩子做一個(gè)商業(yè)街店的老板娘。雖然這只是電影，但我相信在這世界的某些小鎮(zhèn)上，這樣的一群人就是存在的。他們?cè)谄降纳钪腥ふ尹c(diǎn)滴的快樂，來抵抗這漫長(zhǎng)歲月。
最近，上了大半個(gè)月的班。
感到了生活的無力，也明白了以前自己的天真。
生活啊，就是很平淡的。

京都太秦物語：后勁十足！認(rèn)真講好一個(gè)故事
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