雖然釋延能確實缺少一些所謂的明星氣質(zhì)，但是真功夫確實是當今電影節(jié)少有的，看到很多文藝小青年的評價，真是可笑，如果真是想看功夫片，就別用帶著有色眼鏡的眼睛去評論一部真材實料的真功夫片。所以，如果你們想看類似《葉問-終極一戰(zhàn)》這樣的文藝范的武學片，就別看了，看了你也接受不了，畢竟你站的是文藝小青年的角度看待這部電影，而不是喜歡功夫片的觀眾角度。反之，如果厭倦了這幾年那些假功夫片，那么這部電影真的值得一看。

很多年前就在想，忙忙碌碌的生活，我們一直在往前走，不關(guān)心也不在意也從未品味我們曾經(jīng)見過的經(jīng)歷過的生命歷程。我們把前方灰白的路走出了顏色，卻在不斷叮囑自己向前看中將走過的路重新變成灰白。
不止一個人向我說，懷舊等于退步。于是我們拼命的追趕這個快餐的社會，做著我們的快餐人?？晌覀兛鞓访矗覀兾幕撵`魂變得越來越蒼白，像一條垂死的狗，茍延殘喘。
于是，我們只會愛上一副有靈魂的畫，只會觸動于有內(nèi)涵的文字，我們抓住一切能抓住的細微感動，一件藍白色的花裙子或許能捕獲你的芳心，因為那是你童年夢寐以求的快樂；一顆玻璃球或許能讓你停下手里的工作給遠方的朋友打個許久未聯(lián)系的電話。我們曾經(jīng)的一切感情和經(jīng)歷都成了緬懷的珍貴記憶。我們從紙質(zhì)書籍到電子到平板，當有一天再拿起一本書坐在午后的陽光下時，摩挲著或是光滑或是略有糙感的紙質(zhì)時，內(nèi)心會不會有一絲波瀾。那一刻，我相信不僅是我，很多人都會有一種靈魂得到沉淀的感覺。 突然世界充實了、安靜了。
我們長大了，生存不容易，于是我們將我們所有的生活都變成了生存

因朋友的強力推薦，特意去看了《金剛王》。導演對整個故事的闡述以及其中關(guān)于自由、慈悲的探討，我只能用幼稚來形容，而且斧鑿的痕跡極為明顯，硬生生地把吃齋和尚們的哲學觀套進打怪升級劇情中。
對于電影中出現(xiàn)的哈迪斯信仰，所謂的不用刀就征服世界，不過就是電影中所想借以宣傳的拳拳到肉的幌子。而這個信仰根本沒有存在的一丁點可能性，話說當年可是武士道橫行之際，鬼子以玉碎為榮，雖然不管是怎么死的，都能冠以玉碎的美名。很是奇怪為什么導演要從希臘神話中把哈迪斯請出來，并開辟正面戰(zhàn)場之外的第二戰(zhàn)場，用功夫征服支那。果真如此的話，為什么第一批的金剛?cè)脒x者似乎選秀的范圍是世界級的呢，而且還有我們可愛的支那人呢。既然要借以征服支那人，為什么還把支那同胞抓進去訓練，難以自圓其說。
最后，還是探討下，影片中的哲學問題吧，金剛怒目，也是慈悲。殺人以救人，不失為慈悲。說的都沒錯，但是我偏偏覺得矯情，本來佛教宣揚的那套理論就有點自欺欺人的嫌疑，而套用在國破家亡之際，還在跟小日本探討慈悲，生死問題。其實

“金剛王：死亡救贖”《金剛王·死亡救贖》精彩看點
轉(zhuǎn)載請注明網(wǎng)址: http://www.mmedi.cn/archives/id-18388.html