小洋鬼子的花樣可真多呀。
（洋鬼子）當(dāng)著面說咱們的海軍船堅(jiān)炮利，一背過面呀，就把咱們的軍艦打沉。
反正我們是很親很親的親戚，親到什么程度改天再告訴你。
圓有三分角，笑帶七分威。兩面虎眼頰，額頂沖天紋。這獅是關(guān)云長(zhǎng)。
你（親嘴）動(dòng)作這么快，學(xué)擒拿手怎么沒這么敏捷？
拳腳小功夫，容人大丈夫。
燃眉之急，什么規(guī)矩都得放下。
等到他們有結(jié)果的時(shí)候，可能什么結(jié)果也沒有。
一場(chǎng)賽獅，就讓你們丑態(tài)百出了。你們黑道上的人自己去拼吧，獅王大會(huì)我黃飛鴻是不會(huì)去的！
我們兩個(gè)的手都被你親了，請(qǐng)你以后千萬不要再犯這個(gè)毛病，這個(gè)習(xí)慣很惡劣！
發(fā)這么大火，連影子都不讓我碰？
京城四大幫會(huì)：安德里、八大廟、虎門坊、大平號(hào)。
賽獅大會(huì)變成了幫會(huì)大戰(zhàn)了。
“把這洋玩意兒還給他，我給你買新的?！?br>“好。但是這不容易買到?！?br>“是嗎？那買到后再還他?！?br>鬼腳七，我的名字叫“老爸”！
女人全都推去午門（Woman）斬首了，這男人當(dāng)然悶（Man）了。
少筠，愛老虎油（I love you）。

緣起
關(guān)于整個(gè)上世紀(jì)60年代末至80年代初香港武俠電影潮，我也曾和一位香港朋友有過討論，我笑著說：“你看香港最有代表性、影響力的電影類型，里面滿滿是大中華認(rèn)同?！蔽遗笥崖牫鑫业南彝庵?，淡淡回道：“那是因?yàn)槟銈兡莻€(gè)時(shí)候?qū)ν夥忾]，香港愿意向外展示古老文明的魅力。”我自然也聽出了她的話外之音。
當(dāng)然，我也非常理解她“話外之音”的由來——差不多20年前，她剛剛從英國(guó)留學(xué)回來，獨(dú)自一人深入內(nèi)地十幾個(gè)省份做了一次長(zhǎng)期旅游

香港武俠電影的巔峰之作，無論是劇情還是動(dòng)作，都有可圈可點(diǎn)之處，近2個(gè)小時(shí)但不覺拖沓，片尾的臺(tái)詞，是老一代香港影人的歷史點(diǎn)評(píng)，至今雖然已經(jīng)過去20年了，但每四年的奧運(yùn)大片上映之時(shí)，當(dāng)劉翔大秀演技，當(dāng)孫楊囂張的以金牌回應(yīng)對(duì)自己的指責(zé)的時(shí)候，聽一下最后的臺(tái)詞：現(xiàn)在金牌在我黃某的手上，并非我贏了。大人為了大顯我民神威而舉辦的這場(chǎng)‘獅王爭(zhēng)霸’，死傷這么多人，在世人面前，其實(shí)我們都輸了。依小民之見，我們不只要練武強(qiáng)身、以抗外敵，最重要還是廣開民智、智武合一，那才是國(guó)富民強(qiáng)之道。區(qū)區(qū)一個(gè)牌子，能否改變國(guó)運(yùn)？
以史為鑒，可以知興替，為何太多明顯的錯(cuò)誤反復(fù)出現(xiàn)？究竟要多少國(guó)運(yùn)才夠揮霍？如果說當(dāng)年身體雖然弱一些，但智力還是不錯(cuò)的。但從民國(guó)四大導(dǎo)師黯然隕落，現(xiàn)在還記得他們名字的有幾人？現(xiàn)在恐怕能說出的四大導(dǎo)師也就是中國(guó)好聲音的導(dǎo)師了。

　1993年，乘著前兩部的東風(fēng)，黃飛鴻之獅王爭(zhēng)霸上映了。現(xiàn)在，回頭來看這部電影，當(dāng)男兒當(dāng)自強(qiáng)的聲音響起，黃飛鴻使出那招神乎其技的佛山無影腳事，內(nèi)心依然洶涌澎湃，一種英雄氣概油然而生。這確實(shí)是一部商業(yè)片應(yīng)有的氣質(zhì)，精彩的武打動(dòng)作，幽默風(fēng)趣的對(duì)話，而要成為一部經(jīng)典，他除去商業(yè)外，還有令人深思的內(nèi)核。
　　80年代，徐克曾在酒樓聽到汪明荃唱《勇敢的中國(guó)人》，十分感動(dòng)，亦因此感受到中國(guó)人要自強(qiáng)的心態(tài)，而且深宵在家又看到關(guān)德興的《黃飛鴻》片集，就將兩者連接起來。我們喜歡黃飛鴻，因?yàn)樗墒贾两K都代表一個(gè)以男性為主的家庭。關(guān)德興師傅與劉湛師傅在寶芝林談中國(guó)人的題目，談倫理的題目，也給他們并合起來。于是，徐克在拍完《英雄本色》后，便考慮重拍《黃飛鴻》。但是，這不是一部夜郎自大的主旋律愛國(guó)電影，徐克在電影里并不僅僅表現(xiàn)了黃飛鴻如超級(jí)賽亞人一樣的強(qiáng)大，也有力的譏諷了當(dāng)時(shí)中國(guó)人的劣根——愚昧和無知。正如俄羅斯浪漫的愛國(guó)者恰達(dá)耶夫在信中寫道，“我沒有學(xué)會(huì)蒙著眼、低著頭、封著嘴地愛自己的祖國(guó)。我發(fā)現(xiàn)

陪兒子重溫經(jīng)典系列的第二部，看完上一部之后，兒子果然迷上了黃飛鴻，而且還能對(duì)黃飛鴻的子彈比功夫還厲害的思考也深有同感。
這部獅王爭(zhēng)霸相比第一部黃飛鴻，娛樂性有所增強(qiáng)，家國(guó)情懷也同時(shí)提高到了應(yīng)廣開民智的高度。
這一部的缺點(diǎn)是最終的對(duì)決是以舞獅的方式進(jìn)行的，令人缺乏認(rèn)同感，沒有雙雄單挑來得精彩。
另外，這一部最大的亮點(diǎn)應(yīng)該就是鬼腳七了，多年來一直對(duì)熊欣欣的這個(gè)角色念念不忘。

香港電影工業(yè)創(chuàng)造了中國(guó)一系列的英雄形象：霍元甲，陳真，黃飛鴻，葉問。
中國(guó)武俠電影作為民間藝術(shù)的歷史創(chuàng)造，在中國(guó)藝術(shù)中占有獨(dú)特的地位。
香港新新派武俠這樣一個(gè)特定類型的視覺的語言邏輯，或者說，視覺的語言序列，本身在《黃飛鴻之獅王爭(zhēng)霸》（后文用《黃飛鴻》代替）中，更多的在大場(chǎng)景中呈現(xiàn)（舞獅斗獅的場(chǎng)景），演員自身可以通過武術(shù)設(shè)計(jì)足以構(gòu)成和呈現(xiàn)美感和舞蹈感，將中國(guó)功夫舞蹈化，或者說審美化的一個(gè)轉(zhuǎn)換，而不比經(jīng)由運(yùn)動(dòng)的攝影機(jī)和不同鏡頭之間的切換來完成，所以大場(chǎng)景固定機(jī)位開始增強(qiáng)。

黃飛鴻之三：獅王爭(zhēng)霸：中國(guó)的往事并不如煙
轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明網(wǎng)址: http://www.mmedi.cn/archives/id-22854.html