馮寶在今年3月份之前是我很喜歡的一個導(dǎo)演，他拍的甲方乙方、非誠勿擾系列等電影很為群眾或者說暴民們喜聞樂見。雖然他的作品與電影獎項常常發(fā)生擦肩而過的遺憾事兒，但是以前的我堅信，憑借馮寶強大的觀眾緣和其本身的努力，他一定會拍出有一部甚至幾部不僅票房爆倉，而且口碑超好，之后頻頻得到重量級獎項的作品出來。
3月份以后，我特么的發(fā)現(xiàn)，馮寶是特么的殘酷的狂妄的令人心碎的道出了他的內(nèi)心獨白：“暴民！暴民！順我者，通通都是民智已開的公民；逆我者，通通都是野蠻愚昧的暴民！”讀者們別以為我這段話是瞎掰栽贓，上半年馮寶在那件事的所作所為，就是這么的讓我強烈的被迫的被傳達(dá)到這種信息。好吧，我是被暴民了！
“先做人，后做事”，這句話沒有說錯吧？形象一點的解釋就是，某個五星級酒店的大廚為你做了一道菜肴，味道很美味，你吃得很高興，可是有一個偶然的機會，你發(fā)現(xiàn)這位大廚有給每道他燒制的菜肴吐口水的習(xí)慣，當(dāng)然你有足夠的把握被吐過唾液的美味是不會給你身體上帶來任何不利的因素

馮小剛最早想拍這個片子，是在1993年看到《溫故1942》小說后動的這個念頭。1994年馮小剛跟劉震云聊過這個事兒，但劉震云并沒有同意。一直拖到了2000年，劉震云才正式跟馮小剛確認(rèn)，把這部作品搬上大銀幕。從2000年到2011年，11年間，《溫故1942》曾經(jīng)2次籌備過開機，最后都不了了之。媒體對這段描述都語蔫不詳，基于國情可以大致推斷，很可能是“體制的原因”導(dǎo)致片子無法開拍。而熟悉和了解馮小剛的媒體人，都知道馮小剛這么多年來一直在念叨念叨地想拍《溫故1942》，但從《手機》、《天下無賊》、《夜宴》、《集結(jié)號》、《非誠勿擾》1&2、《唐山大地震》，馮小剛的片子票房越來越高，《集結(jié)號》和《唐山大地震》讓他也被官方主流宣傳口所認(rèn)可，但他的《溫故1942》卻越來越難產(chǎn)了。
這些背景，許多人知道，但更多的人，則完全不知。
《溫故1942》大概就是馮小剛心里的一根草，94年的時候馮小剛想弄這個，本來就是想拍個所謂的裝逼片，有點類似中國版《辛德勒的名單》，吹牛逼用的。到2000年真打算拍時，馮小剛的喜劇片已經(jīng)小有所成

打我記事起，我姥爺吃飯就特別干凈，他總是用饃把盛菜的碗擦的干干凈凈，干凈到那碗都不用刷，直接放碗櫥里就行。如果有剩飯剩菜，都是他的，也不分什么菜式，都放到一個碗里，他扒拉扒拉就吃完事了還會說還有沒有剩菜了，都給我，別倒掉！以前他年紀(jì)還算輕，這么吃很容易吃撐，可是他身體好倒也沒什么。如今他80歲了還是這樣吃，身體漸漸吃不消，總是讓撐的拉肚子，我媽呵斥他說干啥這么吃啊那點飯倒掉又能咋的，他也不吱聲，下頓飯照舊。
我姥和我姥爺總給我憶苦思甜，講當(dāng)年啊，有災(zāi)啊還有日本人啊，大家都跑老日（日本人來了，老百姓躲避日軍的轟炸就叫“跑老日） 有錢的人家就弄輛車把細(xì)軟值錢的打成包袱讓牲口拉著跑沒錢的人家就只能用腿。那次又跑老日，你姥爺小，就讓他坐車上，大人拉著車跑，跑半天一瞅車上，孩子沒了？！里外找了個遍也沒有，還以為是跑的時候掉半路了，后來扒開車上的包袱一看，你姥爺太小了，車又太顛簸，給他顛到包袱縫里最后壓到包袱底下了，最后找到他的時候，他臉讓憋的黑紫，小命差點兒不保。我聽了總是哈哈哈哈的笑

《一九四二》觀感——一部有誠意的人道主義電影
（無劇透）
1）這是一部結(jié)構(gòu)并不小的歷史劇：主人公是卷入動蕩時代巨潮的民族與個人。片子從上到下（中央政府/地方政府/軍隊/基層官吏/基層民眾等)都涉及到了，力求刻畫圍繞這一事件的整個時代。對各層級的內(nèi)容照顧比較平衡，恰到好處，銜接也比較自然，不唐突。
2）關(guān)于歷史：總體而言我覺得比較balanced的。對蔣介石的表現(xiàn)比較正面：塑造的是一個愿意抗戰(zhàn)、反對腐敗、致力于為中國爭國際地位、關(guān)心民眾也篤信基督教的人。但作為國家領(lǐng)導(dǎo)人要在復(fù)雜的局勢下考慮多重因素，做多重艱難選擇。國民黨：有好人有壞人。有清廉有腐敗。在今天看都不算什么了。另外他們是抗戰(zhàn)的。地主階層：地主主人公心眼不錯，對鄉(xiāng)親也很好，形象正面；其他普通人和國民性：都是戰(zhàn)亂動蕩年代的渺小個體，沒有特別好的，也沒有特別壞的（少數(shù)掠奪災(zāi)民的逃兵還有腐敗官員除外），在特定歷史環(huán)境下他們的選擇和做法都大多可以理解。片子有避免臉譜化和妖魔化，我覺得還是比較力求真實的。
3）關(guān)于共產(chǎn)黨：如果我沒有看錯的話

我推薦《一九四二》。
這是一部“哭笑不得”的電影。面對著努力營造的有階級感的人性原始的暴露，我老覺得這是電影，電影怎么能讓我哭呢。而對被悲傷包圍的觀眾們包圍著的我自己而言，我笑出聲來，我還算有人性嗎？
我穿著衣服來看電影，我想我算是有人性的。我笑笑怎么了我，我花了可以買八十個饅頭（可以讓我足食半個月）的錢來尋求精神滿足，我笑笑怎么了我。我有幾次想笑來著，我給憋回去了。我有好幾次聽到別人笑來著，我聽到他們也憋回去了，于是我繼續(xù)憋著，我開始考量我的人性在不在，我看看我的衣服還在，我好想穿電影上有破洞的棉褲啊，我出汗了，我脫掉了外套我還是出汗了，我想還是算了，那是投資方買的，明星穿過的，太貴。我想周圍的觀眾是都是悲傷的么，我仔細(xì)想想，不一定。有生孩子的就有死孩子的，生孩子不一定是高興的事，死孩子也不一定悲傷的事，人人不同。電影也有很多方向，《一九四二》可以說自己是一部喜劇，沿襲馮小剛一直的風(fēng)格，喜劇可以成為賺錢的理由，悲劇就算了，民族悲劇還用來賺錢，想想還是算了，不合適

看完這部電影你是會深究過去，痛罵日本人，痛罵果黨，發(fā)出興百姓苦，亡百姓苦的憤慨？還是會告訴自己，一定要珍惜糧食，珍惜放下的幸福生活？亦或者發(fā)出憑什么說中國人沒有信仰的反思？
是在b站看的，滿屏的彈幕，嬉笑怒罵，也是百態(tài)人生了，一開始還會看看彈幕，長達(dá)兩個多小時的電影，配合彈幕，越來越覺得浪費，干脆關(guān)了彈幕，純看一部電影。
每一慕其實都挺讓人起雞皮疙瘩的。記得電影里出現(xiàn)傳教士的時候，就有人開始說中國人就是沒有信仰?？吹竭@個真的很納悶，就像最后張涵予飾演的那個傳教士和father的那段對話：人們在受苦，上帝看的到嗎？看到了為什么不來解救？上帝看到的，但是在和魔鬼斗爭？上帝打不過魔鬼，那我相信他做什么？不能懷疑上帝。瞬間就想說，EXM，這就是所謂的西方信仰了，上帝顧不了你，但是你不能懷疑上帝對你的愛。我想說這樣說起來其實中國人的信仰更真實，更現(xiàn)實，那就是大自然，我們所說的老天爺。還記得小時候在老家，已經(jīng)不記得幾幾年了，那一年十里八鄉(xiāng)大旱，可是唯獨一個村子的水源沒有干涸

那年 一九四二
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