有一回翻一本講古代文論的書，看到一句話：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。頓時覺得，這話太牛逼了，寥寥幾字就把美學(xué)上的內(nèi)容與形式的關(guān)系問題給講透了。
不過細(xì)思的話，無論是古代的質(zhì)與文，還是現(xiàn)代的內(nèi)容與形式，這種對稱式表述都給人一種暗示，就是二者的重要性是等量齊觀不可偏廢的，不但理論上如此，實際中也如此。
理論上如此不假，實際中我看并非如此。打個比方，如果說偏廢是種藝術(shù)病的話，那文勝質(zhì)、形式大于內(nèi)容的病發(fā)率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于質(zhì)勝文、內(nèi)容大于形式的病發(fā)率。甚至，后者常常不怎么被視為一種病。比如俗話說的“話糙理不糙”，明明就是犯了質(zhì)勝文的毛病，結(jié)果收到的卻是小責(zé)備大表揚。如此偏袒是不是太明顯了。
故，說不可偏廢，其實是有所偏廢的。在美學(xué)審查中，多數(shù)情況下都是在對文勝質(zhì)、形式大于內(nèi)容方面百般提醒嚴(yán)格要求，而對另一面卻基本是聽之任之鼓之勵之。
形式大于內(nèi)容，就文字來說，最典型的當(dāng)屬古代的駢文，那簡直就是反面典型，無出其右。當(dāng)今的典型也有，首推官話。你看各種會議上的領(lǐng)導(dǎo)講話，無不洋洋灑灑氣勢磅礴，其…

自己寫歌，自己上臺唱自己的歌。
燦星是體制外的制作公司，所以他們給了選手最大的空間。
從選手的身上，每次都被他們堅持不懈的奮斗精神感動。
不管路在哪里，只要堅持，堅持，再堅持，他們就站在了臺上。
寫歌的，比只唱別人的歌炫耀嗓子的要藝術(shù)的多，也更令人敬佩。
這個節(jié)目不是看八卦，不是看緋聞，不是看導(dǎo)師，而是看王曉天們怎么一步步堅持，為王曉天們的精神感動！也更鼓勵自己，加油！

“中國好歌曲 第一季”《卷珠簾》的“雅”與“假”
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