《了凡四訓(xùn)》這部片子制片之簡(jiǎn)陋，令人發(fā)指。但是里面說了很多很多的道理，卻讓人心生戚戚焉。（這片子令我想到了《狗鎮(zhèn)》，為了講道理，而把場(chǎng)景都忽略掉了，屬于極簡(jiǎn)風(fēng)的影片吧。）
我比較有感慨的如下：
“從內(nèi)心去求，得外部之果”
“公門之中好修行”
“行善修德，改變命運(yùn)”
從“善過錄”開始記錄
“常思己之過錯(cuò)，莫論人之長(zhǎng)短”
“有益于人為善，有益于己為惡”
關(guān)于偏中正，正中偏的解釋
這部片子值得看幾遍，細(xì)品，雖然中間的一些故事有些扯，總體來說還是不錯(cuò)的。
能讓人思考的片子就是好片子。

近來越發(fā)感覺到因緣際會(huì)在個(gè)人生命中的示意，性格為因，外境為緣，說到底，還是天性使然。很偶然的知道了這么一篇東西，更好奇的是居然還有人將之拍成影片？經(jīng)了解才知道，原來竟是陳曉旭在2001年出家前，邀請(qǐng)黃蜀芹的兒子鄭大圣拍的這么一部“中華傳統(tǒng)道德教典——《了凡四訓(xùn)》”。功德一樁??！當(dāng)時(shí)她的出家和辭世都沒引起我太多的注意，現(xiàn)今想來，也真是個(gè)不尋常的女子啊。
故事的場(chǎng)景設(shè)定在明萬歷年間的江南吳江（烏鎮(zhèn)取景）：江南庭院里，有芭蕉樹、荷花池、假山、石橋、古琴聲，從頭至尾都很清雅。因?yàn)榕牡氖恰坝?xùn)文”，所以多半時(shí)間就是漫步庭院、古鎮(zhèn)，聆聽老先生的教誨。這樣的觀片經(jīng)歷還是很特殊的，雖然片中的場(chǎng)景可以說是簡(jiǎn)陋，以至于大量引用的典故都只是用舞臺(tái)劇、動(dòng)畫、水墨畫、皮影等諸多簡(jiǎn)易方式表現(xiàn)，而且半文半白的對(duì)白也是大大遜于原文，可還是很喜歡這樣一部東西。所謂的物以稀為貴吧。更何況，這種電影不在于拍攝技術(shù)或是演技，甚至連意境等等也別去計(jì)較。關(guān)鍵在于對(duì)觀影者的啟發(fā)，有人悟了，這片子就算沒白拍了。
根據(jù)原文

何謂「善」，這很重要，必須要有能力辨別。
中峰禪師：
有益於人是善。有益於己是惡。
有益於人。則毆人詈人皆善也。
有益於己。則敬人禮人皆惡也。
這也解了我最近的疑惑，更加理解佛教哲學(xué)對(duì)于智慧而非個(gè)人的崇拜，更加理解為何《正見》里這樣寫：“佛教徒最關(guān)注的就是智慧；道德和倫理是次要的。”
擁有“智慧”，是多么難的修行。
沒有“智慧”，連“善”、“惡”都無法分辨，無明莽莽，多么可悲。
理性推理的結(jié)論是：為己為人，對(duì)己對(duì)人，要修“智慧”，方為正道。

了凡四訓(xùn)：盛宴！一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德五讀書
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