來(lái)源于小說(shuō)清代小說(shuō)《鏡花緣》。話(huà)說(shuō)這部小說(shuō)，講的是唐武周時(shí)期，李勣的兒子還是孫子，造反未果，逃離海外，飄搖于那蓬萊仙島，見(jiàn)所異聞。
志怪類(lèi)小說(shuō)自古有之。最開(kāi)始的山海經(jīng)，到搜神記，等等，但是作為中國(guó)人，一般都有現(xiàn)實(shí)的映射。好在當(dāng)時(shí)正是上啟貞觀，下開(kāi)盛唐的好時(shí)代，所以看看《鏡花緣》，并無(wú)潦倒落魄之感，反而驚覺(jué)作者想象之奇絕瑰麗。
孔子對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之，清代作者李汝珍卻反其道而行之，大抵是文字獄過(guò)甚，不得已而為之吧。近代小說(shuō)有個(gè)特點(diǎn)，喜歡系統(tǒng)化，比如水滸排個(gè)座次

#哈哈鏡花緣#觀后 第一集 君子國(guó)，，，君子動(dòng)口小人動(dòng)手 所以說(shuō)真的想辦某些事情得用小人 對(duì)吧 馬邦德馬師爺！。第二集 小人國(guó) 寧得罪君子莫得罪小人 小人是不可忽視的 只是能遠(yuǎn)離還是遠(yuǎn)離 整天提防太累了。第三集 犬封國(guó) 在古代老百姓心里狗官 之間沒(méi)什么區(qū)別狗就是狗 越來(lái)越覺(jué)得狗官這兩個(gè)字 精辟！。第四集 聶耳國(guó) 現(xiàn)在我不是說(shuō)提倡質(zhì)疑所有專(zhuān)家 但是吧 我們可以劃定一個(gè)自己的知識(shí)圈兒 在范圍內(nèi)的找自己覺(jué)得靠得住的專(zhuān)家聽(tīng)， 超出知識(shí)圈的 我們自己查資料 眼見(jiàn)為實(shí)啊

今天突然想起了哈哈鏡花緣，印象里的大頭短手短腳的人物，印象里的光怪陸離，還有我的夢(mèng)里想要去的地方等等等等，，，
網(wǎng)上搜索卻除了片尾片首就沒(méi)有完整的動(dòng)畫(huà)片，好像還有部木偶動(dòng)畫(huà)，但是規(guī)矩得多，沒(méi)有大頭的動(dòng)畫(huà)片來(lái)得大膽與諷刺。
故事里的小人國(guó)啦，女兒國(guó)啦，無(wú)腸國(guó)啊，大耳國(guó)啦，當(dāng)所有的“不正?！弊?yōu)槌Ｒ?guī)制度的時(shí)候，城墻里面的人就理所當(dāng)然得“不正?！?，城墻外面的人倒是被看成是怪物，應(yīng)該盡快被同化成城墻內(nèi)的規(guī)矩。
是不是，所有的城墻內(nèi)部都有一個(gè)奇異的種族，見(jiàn)怪不怪的生活著？
我希望我能夠像動(dòng)畫(huà)中的漂流者，穿過(guò)一個(gè)又一個(gè)奇異的國(guó)度，見(jiàn)識(shí)一座又一座的城墻，如此我才能過(guò)有底氣得告訴我原有的城墻里的人們，我們應(yīng)該拆除掉那些制度與習(xí)慣。不過(guò)，這現(xiàn)還只是個(gè)夢(mèng)想，就像愛(ài)麗絲的夢(mèng)境，不愿醒來(lái)而已。其實(shí)，我根本就沒(méi)有睡著。
定制那些個(gè)城墻內(nèi)最早的制度的家伙是誰(shuí)？讓城墻內(nèi)的種族異化到讓外族都覺(jué)得可怕。你是其中一員嗎？

話(huà)前話(huà)
前段時(shí)間不知怎地，腦海里總是浮現(xiàn)一個(gè)小時(shí)候看的動(dòng)畫(huà)片中的故事情節(jié)。故事是說(shuō)，有一個(gè)國(guó)家，他們那里不以人的相貌美丑來(lái)評(píng)判一個(gè)人，而是根據(jù)知識(shí)儲(chǔ)備量來(lái)衡量其價(jià)值。有三個(gè)大唐的商人來(lái)到這個(gè)國(guó)家，看到一個(gè)長(zhǎng)相貌美的姑娘正在哭泣，上前詢(xún)問(wèn)緣由，竟是無(wú)人娶她。三人極為詫異！原來(lái)是因?yàn)檫@位姑娘不學(xué)無(wú)術(shù)……這是動(dòng)畫(huà)片《哈哈鏡花緣》中的一個(gè)片段，這部上世紀(jì)90年代的動(dòng)畫(huà)給我留下了深刻的印象（豆瓣上顯示這是1994年的動(dòng)畫(huà)片）。我忘記當(dāng)時(shí)是在《動(dòng)畫(huà)城》還是《大風(fēng)車(chē)》看的了

哈哈鏡花緣：一個(gè)逃離地獄的夢(mèng)
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