兩個(gè)女孩的不同決定，僅僅因?yàn)閷?duì)欲望的不同體會(huì)，喜歡女孩最后脫離禁錮重返城市時(shí)流下的眼淚，是對(duì)自己的感動(dòng)和對(duì)未來(lái)的憧憬！
拍的很美，可惜最后鄉(xiāng)村的色彩過(guò)于寒冷，甚至透著陰森恐怖，和開(kāi)篇春意盎然反差太多，也許是想烘托主題，但太偏激和夸張。就算是徹底擺脫，也不用如此否定它的僵化，畢竟宗教信仰也有其善良和溫情的成分

2008年丹麥電影《兩個(gè)世界》（To verdener, 導(dǎo)演：Niels Arden Oplev）在國(guó)內(nèi)碟市面世不久，有朋友看了后對(duì)丹麥這個(gè)如此富裕民主的社會(huì)至今還存在著耶和華見(jiàn)證人這樣閉塞專制的教會(huì)組織感到很不可思議。盡管我沒(méi)有親身體驗(yàn)過(guò)這個(gè)教會(huì)組織的生活，但是據(jù)我了解這部根據(jù)真實(shí)事跡改編的電影還是非常真實(shí)得再現(xiàn)了這個(gè)組織的現(xiàn)狀。在北歐的芬蘭，同樣有著一個(gè)信徒眾多的教會(huì)組織：保守路德教（Conservative Laestadianism）。他們奉守對(duì)《圣經(jīng)》教義的保守闡釋，禁止酒精、電視、流行音樂(lè)以及婚前性行為。在芬蘭教會(huì)擁有11萬(wàn)信徒，每年夏天會(huì)召開(kāi)一次規(guī)模宏大的布道會(huì)。電影《禁果》和《兩個(gè)世界》一樣，講述的同樣是教會(huì)中處于青春期的少女們?cè)谛叛龊同F(xiàn)實(shí)這兩個(gè)不同世界中的掙扎。正因?yàn)槿绱?，很難不將兩部電影聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行比較。
人類的好奇心是天生的，特別當(dāng)青春期少年荷爾蒙分泌旺盛的時(shí)候。當(dāng)他們的自由（精神和肉體的）受到限制時(shí)，只有兩種結(jié)局，要不就選擇皈依，要不就選擇背叛。《禁果》中的Raakel和Maria也沒(méi)有例外。首先是Maria的出走，她想要看看“外面的世…

請(qǐng)你說(shuō)出那句咒語(yǔ)
說(shuō)出來(lái)，我就會(huì)實(shí)現(xiàn)諾言，跟你回家
可是為什么
我看不到信仰，只看到了撒旦的目光
請(qǐng)你說(shuō)出那句咒語(yǔ)
說(shuō)出來(lái)，我就會(huì)實(shí)現(xiàn)諾言，跟你回家
可是為什么
我看不到希望，只看到了一片藍(lán)色的迷茫
請(qǐng)你說(shuō)出那句咒語(yǔ)
說(shuō)出來(lái)，我就會(huì)實(shí)現(xiàn)諾言，跟你回家
可是為什么
我看不到火花，只看到了遍地的灰渣
我懇求你
用你的心，對(duì)我說(shuō)出那句咒語(yǔ)
我說(shuō)了那句咒語(yǔ)
你承諾，只要我說(shuō)出來(lái)，就會(huì)跟我回家
可是為什么
我聽(tīng)不到企盼，只聽(tīng)見(jiàn)一段鋼琴的憂傷
我說(shuō)了那句咒語(yǔ)
你承諾，只要我說(shuō)出來(lái)，就會(huì)跟我回家
可是為什么
我聽(tīng)不到回答，只聽(tīng)見(jiàn)電話留下的華響
我說(shuō)了那句咒語(yǔ)
你承諾，只要我說(shuō)出來(lái)，就會(huì)跟我回家
可是為什么
我聽(tīng)不到欣喜，只聽(tīng)見(jiàn)車鈴留下的叮當(dāng)
你懇求我
用我的心，對(duì)你說(shuō)出那句咒語(yǔ)
沒(méi)有那句咒語(yǔ)，你已經(jīng)回家
而我，卻選擇，繼續(xù)的流浪。

關(guān)于信仰的片子，一直很沉悶。可是又不想中途就回去，人確實(shí)是善變的，尤其是被束縛的與大千世界不同之時(shí)。

其實(shí)與禁果無(wú)關(guān)， 這是部對(duì)信仰、青春、誘惑、人性深層挖掘的影片，如果思考起來(lái)，怕是不完的。這個(gè)世界上，好像越是保守的地方就是越是會(huì)產(chǎn)生最嚴(yán)重的叛逆者來(lái)，讓我有時(shí)候不禁懷疑，人有了信仰是之后是否違背了人的本性，讓人畏首畏尾，似乎人的本性就是瘋狂、破壞、撒野、毀滅，還有原始的欲望。但目睹身邊有些朋友靠著信仰的力量改變自身、蛻變自己的過(guò)程，卻又驚嘆這樣一種能量。
同是成長(zhǎng)于保守的基督教徒家庭中，兩個(gè)可愛(ài)女孩瑪麗亞、瑞科爾卻有不同的表現(xiàn)，一個(gè)表面勇敢卻內(nèi)心膽怯，一個(gè)表面安靜卻內(nèi)心勇敢。也許不同的人對(duì)這兩個(gè)小姑娘有不同的看法，看過(guò)關(guān)于此片的影評(píng)，不少人還認(rèn)為瑞科爾是個(gè)虛偽的教徒，但在我眼里，她是導(dǎo)演的“宗旨”。正值青春的瑪麗亞受到內(nèi)心欲望的牽引，不愿像祖祖輩輩一樣忽視人性中固有的沖動(dòng)，“大膽”地走出這座北歐村莊，第一次化妝，第一次點(diǎn)酒，第一次PARTY，第一次扭屁股，第一次接吻，第一次性，她都一一經(jīng)歷。而在這個(gè)過(guò)程中，瑞科爾就像一本“活圣經(jīng)”一樣一直呆在她身邊，不管瑪利亞認(rèn)為她便不便于攜帶?！?/p>

我并不十分喜歡帶著宗教主義色彩的片子。
萊斯塔迪烏斯主義，真是個(gè)拗口的名字。也不知道這種信仰到底是對(duì)人性的救贖還是對(duì)人性的壓抑。
文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲，當(dāng)清教徒們帶著他們的禁欲主義橫渡大西洋來(lái)到北美這塊未開(kāi)墾的土地，他們提倡的節(jié)制、崇尚人性等等信條成為奠定建立強(qiáng)大的美利堅(jiān)合眾國(guó)的基礎(chǔ)。信仰，作為強(qiáng)大的約束力信條，成為在法律之上的考量人道德的標(biāo)準(zhǔn)。
人一旦失去信仰，就會(huì)癲狂。
可是萊斯塔迪烏斯主義的教條，約束的是什么，是信念和愛(ài)欲之間的博弈么？放棄愛(ài)欲，才可以得到靈魂的救贖么？
我總是會(huì)情不自禁的想起馬斯洛的需求理論。性的需求是人的本能，是無(wú)可厚非的。隨著文明的發(fā)展，人類情感的豐盛，性需求不再是原始的野蠻的，漸漸變得豐腴美滿起來(lái)。不然哪來(lái)的羅密歐與朱麗葉，司馬相如同卓文君那動(dòng)人的愛(ài)情故事？！
萊斯塔迪烏斯主義禁止年輕美貌的女孩化妝，禁止她們喝酒，禁止婚前的男女有親密行為。
好吧，在這個(gè)不上床不戀愛(ài)的年代，和一個(gè)異性建立親密關(guān)系就如此的離經(jīng)叛道為世俗所不容么？
信仰是什么，是一條條禁止去做么…

禁果：我們是A 我們是B
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