遲到二十分鐘進(jìn)入影廳，塔洛剛好在理發(fā)店洗頭。塔洛無(wú)父無(wú)母，甚至沒(méi)有名字，這大概意味著他實(shí)際與藏族祖先文化斷裂。他只剩下一些民族形式：小辮子，牧羊人帽子與包。電影在結(jié)束部分亮出塔洛的信仰是毛主席語(yǔ)錄，他誦經(jīng)似的一字不漏的能背出來(lái)。這些東西類似于周公建立的禮制于孔子，臣民們對(duì)它抱著高貴的認(rèn)同意識(shí)。也如奧斯丁記錄的有秩序美好的鄉(xiāng)村生活。
可是時(shí)空的位置注定要改變，導(dǎo)演萬(wàn)馬才旦要讓塔洛去城里拍身份證照。他的電影如果追尋故事情節(jié)的快樂(lè)，那么不免嫌棄冗長(zhǎng)
一場(chǎng)全黑白的小眾電影，第一部在中國(guó)上映的藏族電影。屢獲國(guó)際大獎(jiǎng)。電影開篇就是一小段人聲分離的畫面，塔洛的聲音搭配的是喂小羊喝奶的畫面。然后轉(zhuǎn)向塔洛站在一面寫著為人民服務(wù)的墻面前，面對(duì)著觀眾，口中背著毛澤東語(yǔ)錄。導(dǎo)演差不多給這個(gè)鏡頭有三分鐘，觀眾也會(huì)好奇這個(gè)人在干什么。下個(gè)畫面是拿著保溫杯的警察走進(jìn)了畫面，交待了環(huán)境是在派出所里面。屏幕開始被分成了兩半，塔洛和警察各占一半的空間，構(gòu)圖上的對(duì)稱有了敘事感。單開頭的這幾個(gè)鏡頭就有了想看下去的沖動(dòng)。
塔洛是最純粹最樸質(zhì)的藏人
跟電影無(wú)關(guān)。
我很喜歡塔洛的性格，我想有他這樣的個(gè)性然后在都市里能挺直腰板去活。
就像他一開始一樣，能把一篇自己根本不理解的一大段話一口氣背出來(lái)。這是一件值得驕傲的事情。當(dāng)他背這段話的時(shí)候，這段話顯然已沒(méi)有了原來(lái)的意思。這是塔洛的信仰的一部分。信仰著偉大的馬克主義者，才能讓他翻身農(nóng)奴把歌唱。
以至于就連外出“私奔”也要把北京，把天安門放在行程之列。這種信仰是從小便種下的因，得了現(xiàn)在的果。
看電影的時(shí)候，我想起了我的爺爺，跟塔洛似乎有著同樣的人生。一位一輩子在村子里種地的小老頭，可是誰(shuí)能想到這樣一位一輩子跟耕地打交道的老頭，在整個(gè)家族里面的權(quán)威有多大。而且每當(dāng)我回家的時(shí)候，總要跟我念叨要去一次北京，去一次天安門，看一看偉大的毛主席。我不知道在像我這樣的90后之中還有多少人會(huì)對(duì)躺在北京的那位老人有著這樣的一種崇敬之情，可以說(shuō)是絲毫不染的一種崇拜，我沒(méi)有。
我剛才說(shuō)的不是塔洛，但塔羅確實(shí)是有信仰的人，也是極力的去證實(shí)他是有信仰的人?？墒翘觳凰烊嗽?。世事難料
看完之后居然沒(méi)看出女主角的套路，到最后我還傻傻的以為女主會(huì)出現(xiàn)，他們會(huì)去拉薩。直到最后拿著鞭炮爆炸了我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)可能是被騙了。然后上了豆瓣發(fā)現(xiàn)果然是被騙了。。。
結(jié)論：我發(fā)現(xiàn)我跟男主一樣單純。我發(fā)現(xiàn)我跟男主一樣單純。我發(fā)現(xiàn)我跟男主一樣單純。我發(fā)現(xiàn)我跟男主一樣單純。我發(fā)現(xiàn)我跟男主一樣單純。
楊秀措領(lǐng)銜，作為小品的藏人塔洛
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