聽(tīng)到《妖貓傳》這部電影的名字的時(shí)候 以為是一部加以特效渲染對(duì)一只貓 一只妖貓為禍人間 或者其他劇情 萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到該片是以繁盛奢靡的唐朝為背景 通過(guò)妖貓的引領(lǐng) 在白居易與和尚的“探案”中揭秘了唐玄宗與楊玉環(huán)的愛(ài)情悲劇
一流的畫(huà)面，三流的故事，空虛的靈魂，花了陳凱歌大筆精力金錢堆砌的極樂(lè)之宴，明明是日式的內(nèi)核，還是不要拿來(lái)侮辱“大唐盛世”這四個(gè)字了！！
演員里只有張雨綺和秦昊演的可圈可點(diǎn)，白居易是個(gè)花癡，李白是個(gè)瘋瘋癲癲的醉鬼，和尚總是帶著蜜汁微笑，懸疑劇情虎頭蛇尾，仿佛主人公只是在長(zhǎng)安城里進(jìn)行了一場(chǎng)跑酷
評(píng)論區(qū)來(lái)跟我爭(zhēng)執(zhí)得真的很煩，你們?nèi)ビ懻撊ビ懻撔袉幔磦€(gè)電影分享個(gè)影評(píng)不順你心就差拿把刀上來(lái)砍人了
去電影院看了兩遍《妖貓傳》，想在這里寫出一些個(gè)人的理解。
在我眼里，《妖貓傳》是陳凱歌作品繼《霸王別姬》后的又一高峰?！栋酝鮿e姬》是藝術(shù)精品，《妖貓傳》是視聽(tīng)盛宴。
華人導(dǎo)演里，我最欣賞李安和張藝謀。陳凱歌電影少了李安電影的思辨，少了張藝謀電影的深刻，往往就是想講好一個(gè)故事，但這絕對(duì)不是個(gè)問(wèn)題。電影創(chuàng)作者本身就不應(yīng)該居高臨下地看待觀眾，自認(rèn)高明地透過(guò)影片去教育觀眾一些道理。講好一個(gè)故事，給人留下余味，讓人有些思考足矣，《霸王別姬》和《妖貓傳》都做得相當(dāng)不錯(cuò)。
為了表現(xiàn)盛唐氣派，《妖貓傳》的投入絕對(duì)是巨大手筆，光憑這一點(diǎn)，觀眾的電影票就物有所值，這方面不贅述。我想簡(jiǎn)單講講我對(duì)“無(wú)上密”的解讀。我沒(méi)有看過(guò)原著《沙門空海之大唐鬼宴》，也未曾研讀佛學(xué)經(jīng)典，僅僅從《妖貓傳》這部電影來(lái)談“無(wú)上密”，所以我的解讀必定是缺乏禪意的。
白居易很早就完成了《長(zhǎng)恨歌》，但一直沒(méi)能滿意。原因無(wú)外乎，他對(duì)《長(zhǎng)恨歌》中玄宗和貴妃之間的愛(ài)情是否真摯存在些許疑慮，他努力去求證這份摯愛(ài)的存在
在佛教和印度教當(dāng)中，密宗、密法、密教，這些互相關(guān)聯(lián)的概念，其實(shí)各有不同的范疇。在學(xué)術(shù)史上去使用的時(shí)候，今天也沒(méi)有完全統(tǒng)一。簡(jiǎn)要說(shuō)來(lái)，一般國(guó)外學(xué)術(shù)界會(huì)把狹義的密教叫做怛特羅教（Tantrism），而我們國(guó)內(nèi)主要使用“密教”（Esoteric Buddhsim），在佛教的某些派別里邊，他們還有一個(gè)自稱叫“密乘”（Guhya-yana），或者金剛乘(Vajrayana、Tantrayana 、Mantrayana)。
密法是怎么來(lái)的？
學(xué)術(shù)界自從把這它當(dāng)做研究對(duì)象開(kāi)始，就有兩種相互對(duì)立的觀點(diǎn)
7分。
盡管馬嵬坡部分因?yàn)榍楣?jié)緊張，場(chǎng)景接場(chǎng)景不斷轉(zhuǎn)換，在剪接上有些混亂。但我還是更喜歡后半部分，不僅是因?yàn)闃O樂(lè)之宴。陳凱歌近年幾部作品，都有前后明顯割裂的情況，這種割裂在《妖貓傳》里是融洽的。因?yàn)樗且徊坑袕?qiáng)大的議程設(shè)置的電影，在整體設(shè)計(jì)上是輕情節(jié)的。這反映在它的人物設(shè)置上，一對(duì)一呈現(xiàn)鏡像關(guān)系，沒(méi)有一個(gè)是豐富飽滿的，都是符號(hào)化的存在。
我最喜歡的一對(duì)人物是飛鶴少年。成泰燊飾演的丹翁作為一個(gè)賣幻術(shù)的藝人，似乎是對(duì)《聊齋志異》“種梨”故事的移植，賣梨的鄉(xiāng)人不想施舍哪怕一個(gè)梨
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《妖貓傳》一定是有目標(biāo)觀眾群的。故事改編自日本作家夢(mèng)枕貘的魔幻小說(shuō)《沙門空海之大唐鬼宴》，起頭的畫(huà)風(fēng)偏漫畫(huà)感，又選入染谷將太這樣少女、少婦通殺的正太做主演，阿部寬這樣的日影常青樹(shù)做配角，擺明了是要收日本影迷。故事到后半截，明顯走極致純愛(ài)路線，那個(gè)特效光影一出來(lái)
好看！參照原著，徹底看懂《妖貓傳》
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