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    蛇之擁抱
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    蛇之擁抱

    與蛇共舞,夢游亞馬遜,Embrace of the Serpent

    影片信息

    蛇之擁抱
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    • 片名:蛇之擁抱
    • 狀態(tài):更新至1集
    • 主演:揚·貝弗特/博昂內·戴維斯/路易吉·莎瑪娜/尼比歐·托雷斯/安東尼奧·玻利瓦爾
    • 導演:西羅·格拉
    • 年份:2015
    • 地區(qū):哥倫比亞/委內瑞拉/阿根廷
    • 歸類:劇情/冒險
    • 時長:125分鐘
    • 上映:2015-05-15(戛納電影節(jié)) / 2015-05-25(哥倫比亞)
    • 語言:西班牙語,德語,葡萄
    • 更新:2025-09-13 19:32
    • 豆瓣:7.9
    • freeOK概要:1909年,一位德國探險家在亞馬遜叢林中患上了一種奇怪的疾病,并向一位巫醫(yī)尋求幫助,這位巫醫(yī)的人民幾乎被屠殺。他們沿著河流蜿蜒而上,試圖尋找迷路的人和可以治愈這種疾病的神秘植物;1941年,一位美國探險家也踏上了雨林之地,跟隨當?shù)匾晃焕先说哪_步。雨林中沉睡的記憶逐漸被喚醒,過去留下的瘋狂和災難像熱帶植物一樣生長,留下了扭曲的傷痕。根據(jù)人物原型在亞馬遜盆地的冒險日記寫成的《蛇的擁抱》一書,是一首黑白視頻詩,由年輕的哥倫比亞導演Hiro Guerra為南美大陸創(chuàng)作。它獲得了戛納電影節(jié)導演雙周單元獎,并代表哥倫比亞角逐奧斯卡最佳外語片。
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    1909年,一位德國探險家在亞馬遜叢林中患上了一種奇怪的疾病,并向一位巫醫(yī)尋求幫助,這位巫醫(yī)的人民幾乎被屠殺。他們沿著河流蜿蜒而上,試圖尋找迷路的人和可以治愈這種疾病的神秘植物;1941年,一位美國探險家也踏上了雨林之地,跟隨當?shù)匾晃焕先说哪_步。雨林中沉睡的記憶逐漸被喚醒,過去留下的瘋狂和災難像熱帶植物一樣生長,留下了扭曲的傷痕。根據(jù)人物原型在亞馬遜盆地的冒險日記寫成的《蛇的擁抱》一書,是一首黑白視頻詩,由年輕的哥倫比亞導演Hiro Guerra為南美大陸創(chuàng)作。它獲得了戛納電影節(jié)導演雙周單元獎,并代表哥倫比亞角逐奧斯卡最佳外語片。

    影摘

    【蛇之擁抱】細膩的冒險片 黑白色的熱帶雨林

    《蛇之擁抱》Embrace.of.the.Serpent2015,孤石影評7.7分,13限制級。
    故事講述兩個“文明世界”的人去亞馬遜叢林的探險經歷,影片信息量之大、之深刻,就我的知識儲備不敢妄談評論,且作感想。顯然作者對現(xiàn)代文明持有懷疑態(tài)度。亞馬遜流域是世界上物種最豐富的地區(qū),各種動物和植物構建了一個色彩斑斕的世界,可作者偏偏選擇了黑白膠片,暗喻去掉現(xiàn)代文明的浮華外衣,重新思考人類文明的真相。電影的男一號是個不了解外面世界的印第安人,作者不斷用他的視角去評價所謂的文明人,他幾次勸白人同伴丟掉行李,“不知道你們白人為啥把物品看得那么重”,看似要減輕船的重量,實際是要減輕生命的負擔,去掉不能割舍之割舍,果然,白人同伴最后被他成功“洗腦”。
    我猜想,現(xiàn)在原始部落的生存狀態(tài)與我們千萬年前是一樣的,他們與大自然融為一體,感受大自然的殘酷,也享受大自然的恩賜;就電影中的印第安人來看,人類從未放棄對宇宙、生命以及靈魂的思考:我們從哪來,幾十年的生命要做什么,最后要到哪里去,這一切的意義何在?幾千年、幾萬年、甚至更長的時間的探索

    哥倫比亞新銳導演希羅·蓋拉的《蛇之擁抱》(又譯《夢游亞馬遜》2015),的確有夢游的意味。
    蛇作為亞馬遜流域最常見的動物,對于當?shù)赜〉诎踩藖碚f,深具某種圖騰意象。但片中土著的化身卡拉瑪卡并不喜歡蛇,他斥責西奧是條蛇。32年后,經歷血雨風霜后的他,同樣怒斥埃文是條蛇。對于外來者的所謂“蛇之擁抱”,便由此而來。
    卡拉瑪卡感到被冒犯是理所當然的。畢竟白人的到來除了毀滅一切便沒有別的。這種不信任的基因傳承有續(xù),自西班牙人掠奪拉美后,白人除了橡膠林、礦產等自然資源外,對當?shù)厝瞬⒉桓信d趣

    我一直認為,人本身是一種雜合體,是一種摻雜了許多功能的系統(tǒng),而這一系統(tǒng),是有很多漏洞的。
    人對自然,宇宙理解,也是這個系統(tǒng)所謂的完善過程,其實,只是往其中摻雜了更多的功能或者代碼而已,我們的系統(tǒng)必將越來越復雜,冗余越來越大,距離最原始的最純凈的系統(tǒng)越來越遠。
    人類,必將有一次洗禮,除去自私,砍掉貪婪,洗去欲望,下一個人類時代,或許會回歸自然,亦或者,跨越生死,踏上大道。

    人都對未知的世界和神秘力量有探究的欲望,這個影片通過對亞馬遜原始森林各個部落以及與現(xiàn)代西方文明之間的沖突展開,通過兩個西方人的視角和同一個祭司視角讓我們展現(xiàn)原始森林的密碼,里面不僅有原始部落對于現(xiàn)代事物的好奇以及西方世界對于不毛之地的橡膠資源侵奪,西方或者所代表的所謂的現(xiàn)代文明對這個土地的土著,不僅是肉體的掠奪還有對于原始部落的精神奴役,為其奪取資源鋪路,企圖靠基督教的教義去改變原始部落的宗教信仰,其實這兩種文化之間的碰撞都是用蛇和豹子來寓意,西方暫時能征服這個土地的土著的人,但不

    1. 片中兩位科學家苦苦尋找的Yakruna并不真實存在,起到的無非是一種(日漸消逝的叢林文明)象征的作用。但是這種具有神奇療效的植物依據(jù),直指Banisteriopsis Caapi,也就是我們今天在市面上看到的ayahuasca(死藤水)的主要成分。
    2. 整部電影一個字都沒有提及ayahuasca的原因很簡單。這種草藥/儀式在當?shù)夭柯渲惺巧袷?、且不希望被過度開發(fā)的,同時電影要表達的也不是已有的人類學數(shù)據(jù)成果 — “The indigenous people don't feel comfortable if we speak of real plants, real myths, real songs because they're sacred. With fiction, however, you can modify these things. We wanted to arrive at the most profound truth, not the superficial truth of anthropological data.”
    當然更現(xiàn)實的原因是ayahuasca含有大量被很多國家列為一級違禁藥物成分的DMT。
    2. 隨行的shaman(巫師)建議導演不要在拍攝過程中飲用ayahuasca,原因是“If you do it with something so specific in mind, or a specific purpose, then you get punished”

    《蛇之擁抱》
    說實在的,吸引人的不過就是異域文化。亞馬遜文化,我的理解,就影片所傳達的就是印第安人土著的文化。這種文化的基本元素,就影片看來,那就是“自然文化”和“迷幻藥文化”。崇拜自然,敬畏自然,這本來就是人類原始文化的一個主要特點,因為不僅從自然界獲取一切生存資源,而且原始人類的力量相比大自然的種種力量,比如片中的“蛇”來說,都顯得不足,所以片中的印第安青年卡拉瑪卡特一開始答應幫德國科學家提奧尋找藥物就提出了:
    這片雨林很脆弱,如果你破壞她,她會報復,我們只能尊敬她,穿越她,我們不能吃肉和魚,除非雨林再次落雨,我們還要向動物的主人取得了同意,我們不能從樹木的根部砍伐它們。就是這種文化的闡述。所謂的“迷幻藥文化”,片中看起來沒有特意強調,但是卻也是不可忽略。片中談到了各種印第安藥物,比如卡披木、可可葉、曼碧、雅庫納。很明顯卡披木是安眠而且催夢的藥物;而可可葉、曼碧不過就像“口香糖”之類的,估計也含有興奮劑成分;還有傳說中包治百病的雅庫納。但是

    【蛇之擁抱】細膩的冒險片 黑白色的熱帶雨林
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