所謂“近松物語(yǔ)”是強(qiáng)調(diào)這個(gè)古來(lái)有之的故事主要依托近松門(mén)左衛(wèi)門(mén)版本的故事，而非井原西鶴的版本，但其實(shí)結(jié)構(gòu)上由更偏向西鶴版本。不過(guò)，井原西鶴總愛(ài)寫(xiě)“好色”與“淫蕩”，溝口內(nèi)心對(duì)此并不認(rèn)同，尤其在50年代以后，溝口一直試圖在自己的創(chuàng)作中強(qiáng)加“民主”與“自由”的主題，因此他以“近松物語(yǔ)”為名，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是導(dǎo)演的道德感。
除卻藝伎題材，溝口最?lèi)?ài)在凈琉璃中尋求靈感，奧三和茂兵衛(wèi)的故事也非常典型。雖然溝口出了名的對(duì)編劇有諸多“刁難”，甚至現(xiàn)場(chǎng)也會(huì)不斷改劇本
上世紀(jì)五六十年代是日本電影的黃金時(shí)期，以1952年日本電影界取消了諸多限制為契機(jī)，制片公司開(kāi)始施展拳腳，奠定了日本電影的殿堂根基，并誕生了黑澤明、小津安二郎、成瀨巳喜男以及溝口健二為代表的四大巨匠。若依風(fēng)格論，黑澤明兼糅東西、氣勢(shì)雄渾，善于表現(xiàn)武士文化；小津安二郎平和沖淡、和風(fēng)濃郁，善于表現(xiàn)庶民文化；而成瀨巳喜男和溝口健二則都將視角對(duì)準(zhǔn)了女性題材，所不同的是前者風(fēng)格詩(shī)意、主題灰暗，而后者的作品氣息溫和沉靜、獨(dú)具東方古典韻味。
世人常言溝口健二擅長(zhǎng)表現(xiàn)歌舞伎文化，話(huà)是不假
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