當(dāng)我們驚嘆于由經(jīng)驗精心建構(gòu)起的文明之美時，正如亞歷山大沉醉于家宅和地圖之美，人是否有必要對自然和文明進(jìn)行批判性說明來證明自然的體系之特殊性？其實，當(dāng)意志開始假定本體為經(jīng)驗時，就已經(jīng)錯了，因為此時意志需要考慮欲求的結(jié)果，而不考慮在自然認(rèn)識中凡發(fā)生的事情的原則，當(dāng)人的主觀準(zhǔn)則不能符合自然律時，人的審美、認(rèn)知方式、邏輯思維就會畸形。事實上，人的主觀準(zhǔn)則已經(jīng)離自然律很遠(yuǎn)了，人類以經(jīng)驗為主要根基創(chuàng)建了文明來替代了自然，進(jìn)而功利經(jīng)驗主義替代了道德理性主義

人們不會懂，真正的慈悲不是毫無目的的原諒，而是回憶和哭泣。
“一個男人，毫不猶豫的轉(zhuǎn)向藝術(shù)創(chuàng)作會嚇人一大跳，更多的時候，努力創(chuàng)作詩歌的結(jié)果沒有給作者帶來什么。人們很難相信，作者的全部作品是藝術(shù)。但是說到演員，卻是相反，是工匠本身?！被蛟S這些歷史來自殘破的斑蝶，一類質(zhì)樸的意象，一種犧牲；但濕物本身又是如此丑惡。但這些追求都是為了回歸生活本身。
“我孩童時代就知道這種傷害了…我立刻洗了個澡，穿上干凈的內(nèi)衣，換上上裝，我甚至打上領(lǐng)帶。我坐在她的椅子上，為了可以了解她看的地方

《犧牲》古德·吉斯拉德提爾主演，與自己談話，和自己和解
轉(zhuǎn)載請注明網(wǎng)址: http://www.mmedi.cn/archives/id-41986.html