想法一：無論什么樣的兩人在一起，愛情歷經(jīng)歲月后，結(jié)局大概都不會(huì)相差太遠(yuǎn)，要么愛情死亡，要么僅剩的親情和責(zé)任，眷戀是不可能永存，唯缺憾，才能成為心中永恒。
想法二：基于想法一豆油提醒不可下不可證偽的結(jié)論，其實(shí)，也是可證偽的，愛情也總有人幸福的過了一生，只是要足夠的幸運(yùn)、可愛、聰明且包容。有能力又足夠幸運(yùn)才可使之雋永。大概。
想法三：其實(shí)這部電影中 沖破一切都非要在一起的兩人產(chǎn)生的并不是真正的愛情，而只是極純粹、熱烈、極致和最頂點(diǎn)的情欲吸引，也是原始婚姻中缺失的補(bǔ)足

歸類的條目里有一條“情色”，個(gè)人十分不敢茍同，甚至覺得有些誤導(dǎo)廣大豆友。 我想裸露的鏡頭并非此意，他就是要通過如此熱烈的性愛表達(dá)兩人的“情之深、愛之切”。 他是平靜生活中的，卻也長久的停在兩人的心中。
正是因?yàn)槿绱藦?qiáng)烈的情感釋放的過程，故事的結(jié)尾才變得如此的和諧、美好！ 也許這就是日本人的“菊與刀”。
看過很多韓國人、日本人的電影，總覺得死亡對于他們來講不是什么特別大不了的事情。 但是，單從電影來看，兩個(gè)國家拍出來的意識(shí)形態(tài)差異還是很大

看完電影后想說的很多，起個(gè)什么名字呢，想了好久，最后還是決定用‘婚外戀的巔峰之作”來形容?；蛟S有人會(huì)對這個(gè)題目嗤之以鼻：“一段婚外情還能受到這么大的贊美，那是不道德的?！?如果你用“道德”二字來評判“婚外戀”的話（注意，我說的是婚外戀，不是婚外性。），那就說明發(fā)言者是根本沒有機(jī)會(huì)收獲婚外戀的人?；橥鈶僖彩菒矍榈囊环N，只不過發(fā)生在至少一方是已婚人之間。真正的愛情是不能站在道德的立場的

【失樂園】【櫻花與日本文化】
轉(zhuǎn)載請注明網(wǎng)址: http://www.mmedi.cn/archives/id-85414.html