“為窮人畫畫”就是把實用主義哲學當藝術。藝術是人在物質教育達到一定程度上的追求，當無產(chǎn)暴民取得政權，也要酸溜溜的藝術時，藝術只能是實用主義的工具，當藝術有了意識形態(tài)的烙印時，藝術就到了末路。六七十年代的紅色革命就證明了這一點。神筆馬良只為記憶中的一抹童真活著吧。大概是最后的禮贊了。
小時候我非常喜歡這部動畫，它帶給我的幻想并不亞于《機器貓小叮當》（現(xiàn)在流行叫《哆啦A夢》）。
記得在看《機器貓》的時候，有一集講述大雄在紙上畫畫，然后把紙揉成一團當作種子栽到花盆里，很快就會開花結果，打開果實一看，里邊就是大雄畫的那些東西。
大概就在那一集播完后，我也拿了張紙涂鴉了一番，畫了些什么，我已經(jīng)忘了，只記得自己興高采烈地把“果種”種了下去，但等了好多天，就是沒等到開花。
畫在紙上的，終究只是一場夢。直到很久以后，我才漸漸明白。
這樣的夢，我做過不止一場。
有一天，媽媽回家后，我向她索要照片，一張奶奶的照片。
媽媽問我要干什么，我回答她：我要把奶奶畫出來，這樣，你就能和奶奶相見了。
我已經(jīng)忘了，媽媽那一刻的表情是怎樣的。她不知道馬良是誰，但她知道我要做什么。
媽媽沒告訴我，人死是不能復生的，也沒告訴我，世界上并沒有神筆和百寶袋，她只告訴我，奶奶去世的時候，她還很小，不記得奶奶長什么樣。
幾年后，我的祖父和外祖父都去世了，這一次，我沒再提神…
1955年的《神筆》（片長約20‘17“）在80年代時之所以知名度高，一方面因為當時電視臺播出次數(shù)多，同時也有篇對應的小學課文。今天來回看兒時的這部經(jīng)典，仍然覺得意猶未盡。之所以覺得好，我想大概有這樣幾個原因：
1、故事好。事隔幾十年后再來回看這部兒時經(jīng)典，才知道本片的故事并不是來源于民間傳說，而是出自一位名叫洪汛濤的現(xiàn)代作家之手。雖然編劇寫著靳夕，但只是因為當年的一些誤會而使得作者的名字沒有被署上。我特意將洪先生的原作《神筆馬良》看了一遍
一
大路邊，有一座官府的書房。
書房里，一個身體肥胖的大官躺在太師椅上，瞇著雙眼看一個尖下巴的畫家作畫。
這畫家，拿著筆，正在紙上描一幅“松鶴延年”圖。圖描好了，他弓著腰，走到大官的面前，嬉皮笑臉地把那張圖端上去，手指著圖里的那株大松樹，說道：
“大人，你就像這株大松樹，長青不老，萬壽無疆！”
大官心里樂滋滋的，捋捋下巴的胡須，隨口應道：豈敢！豈敢！”
正在這時，一個十五六歲放牛的孩子馬良，牽著一條大黃牛，從書房的窗下經(jīng)過。他看見窗里畫家在作畫，踮起腳尖，伸長頭頸
精益！$我也想有支神筆！~！
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