Peter Shaffer的Amadeus——從薩列里的視角看莫扎特的一生，莫扎特來到維也納之前的人生沒有正面出現(xiàn)在舞臺上，他在薩爾茨堡的經(jīng)歷也只是幾乎帶過。這部作品叫作Salieri其實也挺合適。
一、人物與演員
兩個主演都是寶，法語意大利語鋼琴指揮技能點滿。Adam感覺小小只臉長得很乖，第一眼看覺得挺適合演莫扎特的，但是一開始表演有把我嚇到……他演小莫的時候會把發(fā)音位置提高，仿佛擠著嗓子在說話，可以用“打雞血式”演法來形容。Adam說從莫扎特和莫爹的來往信件可以看出小莫很喜歡把排泄物掛在嘴邊

Amadeus Repo
一不當心寫了這么多[允悲]，貌似暴露了自己的真實屬性。
貌似我放棄F1去看的NTLive都會很好看
德扎、法扎、電影版都沒讓我哭，最后終于在莫扎特傳的劇場版紅了眼眶。
看的時候德扎法扎JCS輪流出戲，一個聽到小莫音樂也感嘆這是多么美好的痛苦和薩聚聚，連小刀都是同款……[允悲]一個最后痛苦、自責不已的小莫，還在質(zhì)問自己是不是該死。
先說不足之處吧，恕我直言，翻譯臘雞，雖然NTLive的翻譯一向有缺憾，這部的翻譯也不容易，英語、法語、意大利語都有

薩列里誠然是全劇的敘述者，既是參與者，又是評論者。薩列里與上帝作了一筆交易，他快速地獲得了世俗的喜愛，然而他所謂的幸運竟然是見證一個天才的誕生，薩列里企圖用美德來完善自己，然而莫扎特表現(xiàn)得就像是一個沒有道德素養(yǎng)的人（多次使用“shit”這種詞匯）薩列里內(nèi)心的無奈通過臺詞可以看出：他不必放下臺球桿就能寫出樂譜，輕而易舉擊碎我的苦心經(jīng)營。天賦是否要和美德并列呢？這個問題讓我想到柏拉圖和亞里士多德爭辯的那個問題，靈感重要還是技巧重要？音樂的天賦和感知來自于先天還是后天？很明顯

三刷舞臺劇《莫扎特傳》。繼一刷時聚焦劇情，二刷時側重臺詞，三刷時最多的關注，是音樂。
音樂。從《后宮誘逃》的華麗精妙、《費加羅的婚禮》的復雜圣潔、《女人心》的甜美清新，到《唐璜》的陰郁暴戾、《魔笛》的仁慈平和，直至《安魂曲》的悲嘆絕望。
相比劇情，音樂更像是一條主線，不僅鋪墊著劇情，也烘托著情緒，更推進著薩列里的心路歷程，從自持勤奮自我提升的自傲自負，到相比莫扎特的天賦異稟，洞悉自我平凡平庸后的自甘墮落自我毀滅，直至最后自我剖白自我懺悔自我救贖

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