粗糲真實，其實我一直認(rèn)為，對于底層，我一直抱有尊重，但我想，我所接觸的底層還沒有夠底吧，你不知道在中國這片大地上人與人之間可以有多大的不同。
其實，我一直相信真實的上層沒有電影中那么奢華，真實的下層也沒有那么多驚心動魄與可悲，即使是毒販，那些生與死的瞬間也不過是滄海一粟罷了，人還是渾渾噩噩地活著。
我想要體驗不同的人生，多種多樣、豐富的人生形態(tài)，紀(jì)錄片導(dǎo)演是一種能讓自己短期和她們在一起的最佳手段，但你終歸還是局外人。這部紀(jì)錄片其實技巧性很弱，如果我有那樣的機(jī)會，那些鏡頭我也能拍出來，但我知道我無法讓鏡頭真正架起來讓她們過自己的生活，這才是導(dǎo)演牛逼之處吧。

徐童是一個太懂得生活的人，他知道如何接近通常意義上拍攝者很難接近的人群?！懊缑纭睂τ诤芏鄾]有見識過妓女這個行業(yè)的人來說，是絕對的未知數(shù)。但她對于觀眾的未知并不真的來源于她的職業(yè)，我們對她身邊的人、對她本身的性格和行事方式都抱有窺探的猥瑣興趣。徐童把這種猥瑣的興趣在紀(jì)錄片中稀釋調(diào)和，最終讓它變成了單純對社會中游離個體的關(guān)注。苗苗生活在城鄉(xiāng)結(jié)合部，會穿又土又艷俗的衣服，同時脫下這身衣服和民工、卡車司機(jī)之類的嫖客睡一睡。她夜生活除了偶爾去KTV找找男妓外

序
馬克思韋伯奠定了社會學(xué)中的理解（Verstehen）范式，許多社會學(xué)家在用自己的生命歷程（life course）來論證這個范式，在中國，最好的三農(nóng)專家本人都來自農(nóng)村，就拿這個培訓(xùn)班上的老師來說，于建嶸，張樂天，陸學(xué)藝等。遠(yuǎn)的如費孝通先生等?；蛟S，和時代有關(guān)，中國本來就是農(nóng)業(yè)社會發(fā)展而來。然后，當(dāng)我們靠近底層這樣一個跨越社區(qū)的概念時，很遺憾，我相信，在座的每一位同學(xué)都不是來自底層。
底層（The grass-rooted），和基層（Local），弱勢群體(social vulnerable group)不一樣，很多時候，他們是無名化(anonymity)或者污名化(stigmatization)的一群人。他們不是一般的農(nóng)民，他們不是一般下崗工人，他們不是一般的妓女與鴨子，他們一定要與權(quán)力碰撞，失敗后在社會中像抹殺了以后的狀態(tài)。
很喜歡福柯的《無名者的生活》，重要的不是故事，而是那些故事為什么重要以及為什么故事進(jìn)入?？碌囊曇埃切┍拔ⅲ╥nfime）的人，那些無名（infame）的人。
“那些生命正在那里談?wù)撝陨?，為什么你不去聽聽？——但首先，如果這些生命不曾有一刻與權(quán)力相撞擊，激發(fā)它…

麥?zhǔn)眨荷駝”貍涞募o(jì)錄片片 是“我命由我不由天”嗎？
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