期末考試：觀摩短片《一維》并撰寫影評。
棄王成佛——太子虔信的成長
老法師說，我要教的第一課是“分辨善惡”，最后一課也是“分辨善惡”?？梢哉f“分辨善惡”這一主題貫穿了太子云游的六年，在“學會分辨善惡”這一動機實現(xiàn)的過程中，出現(xiàn)了三次障礙，這也是太子成長中的三個里程碑，我們不妨一一來看。
障礙一：開殺戒。法師讓太子學會辨善惡后，立即下手，一刀劈下去，盡管劈的是木頭，但是這一儀式性的行為標志著太子成長的開始。在這里，因為有了一個善惡分明的情境，所以分辨起來并無壓力；砍的不是人，只是木頭，所以揮刀下手也沒有壓力。這就像學校里的標準化考試，考的都是講過的”死“知識，記下來填上去就可以；應用題多是”理想狀態(tài)下“，分析題也是紙上談兵，看起來我們在試卷上下筆千言、馳騁思維，但那畢竟還是”標準化考試“，是“無菌室”，是”真空“，而一旦放到生猛復雜的現(xiàn)實世界，我們就會措手不及。所以我說，這一刀砍下去，是太子成長的“開端”，標志著他在一個“標準化情境”里完成了判斷，在一個“虛擬情境”里完成了廝殺，而血淋…

"河對岸是陰間，那里生就是死，死就是生；善就是惡，惡就是善。太子還能分辨善惡，以劍聲張正義嗎？"
太子最后不能分辨善惡，被殺后升天為神為佛
但現(xiàn)實是，當權(quán)者就是"善“ 反其道的就是”惡“，這一點不論國家、種族、社會、宗教
老子講“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗；天地之間，其猶橐龠乎。虛而不屈，動而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。" 這才是順應自然法則之道，這一段話就說明了所有，不論大小，適道者適生存。
老子還說“正復為奇 善復為妖”
所以你說什么是善，什么是惡？ 這就如同陰間，善就是惡，惡就是善，只是不同時期不同環(huán)境下呈現(xiàn)出的不同面孔罷了。

腦殘評論列舉如下：
1、【故事幼稚】。是故事幼稚還是腦子幼稚？很明顯是腦子幼稚。
2、【導演太作】。大腦回路完全理解不了劇情和表演，按照這個標準，黑澤明作死了，大多數(shù)IMDB250都得作死。
3、【宣揚出家】。這個沒法解釋，不在一個二次元世界。
4、【導演裝有文化】。很明顯導演和劇組的幾個人都有文化，人家沒必要裝。別人跟你不一樣，因為別人可能真的有文化。
看完之后忍不住群嘲一下。

好贊！說話是遺憾，不知道什么時候開始我國的電視劇，人們說話——念臺詞讓人聽起來，真是一種不自然，沒有情感或者虛情假意，虛張聲勢，鬧鬧噪噪，矯揉造作……聽起來很不美的語言呀…這小孩的念白還算是不錯的了，也許就是為了突出它沒有情感的偏向，所以是遺憾，還是劍走偏鋒？但是，他應該怎樣來表達呢？是個問題。而到那個老法師說，你看我是善還是惡，會發(fā)現(xiàn)如果用那種很有感染力的念白方法，那種聲音的渲染力，肯定會為故事增色不少。插入那個制作幕后太減分了，事情不需要你評論，尤其是這樣的評論，好傻，你只描述，一氣呵成，悠然而鏗鏘有力。太子太善良了，好感動，是我的話，也會沒辦法對陪伴自己這么多年的師傅下手的，特別善良的人不適合做國王？法師是在找國王還是在找佛陀。也許他真的沒有跟法師學到某種東西，某種決斷力？一開始就有說他被選出來是最善良最溫和各方面能力卓絕的，而跟著法師這么多年，法師是惡是善不能辨別嗎?所以法師是善的，要么用自己的生命來來完成國王的加冕禮，或者看到一個貪生怕死想要國王寶座庸人王子的死亡，或者殺身成…

一維：2013佳片有約，導演啊導演，究竟是引出了你心里的惡
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