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上海筆記
不可沉溺于痛苦，面向光明就不俱怕黑安。
藝術(shù)是一種方法，但并不一定是一種方向。對于藝術(shù)家而言最危險的莫過于相信方法。
依靠心靈，相信道德的人性之光。不糾纏于批判。將事實(shí)交托于內(nèi)心的肯定。這是通向美的可能之路。
心理主義或許在紀(jì)錄片中更應(yīng)該適用。只相信材質(zhì)，只相信捕捉，不明白材質(zhì)深處的光芒。這樣的紀(jì)錄片更容易沉淪于社會性事實(shí)本身。紀(jì)錄片的心理主義，在于如何將目的交托于材質(zhì)。在于不可對自我欺騙。材質(zhì)之間質(zhì)的連接在于作者必須貢獻(xiàn)心靈，將愛的凝視澆筑在材質(zhì)板塊之間的空隙。
內(nèi)心的精神巡游。借用擋在身前的攝影機(jī)之眼觀看儲存。材質(zhì)與精神，形而上與形而下，這重對比的句法容不得對精神世界的懷疑。只談?wù)撏庠谑挛锏娜耍蛟S可以參與到社會運(yùn)動和社會平等的戰(zhàn)斗中。而紀(jì)錄片有更復(fù)雜的形式與方法。

一種熱情，一篇日記
會寧、北京、上海。游遍這些城市與鄉(xiāng)村，看到了這樣那樣的風(fēng)景。躲在攝影機(jī)后的我發(fā)現(xiàn)了一種沖動，它通過身體力行而轉(zhuǎn)換成一種持續(xù)的熱情。這熱情的根源細(xì)數(shù)起來與我那短短的…

在貧窮和希望中掙扎渴望改變命運(yùn)的孩子，有多少變成仍舊在貧窮和希望中掙扎渴望改變命運(yùn)的蟻?zhàn)澹繌拇税兜奖税?，是無邊的苦海。知識只能改變極少一部分人的命運(yùn)罷！蕓蕓眾生，大都是庸庸之輩，你，我，他。等待可能永遠(yuǎn)也不會到來的轉(zhuǎn)機(jī)，用青春搏前程，搏命運(yùn)，卻只能在等待中變得眼神黯淡，神情迷茫，身體疲憊，精神麻木。
在貧瘠干旱的土地上，寒窗苦讀的學(xué)子起早貪黑，懷著期待一頭扎進(jìn)書山題海；在光怪陸離的城市里，咿呀學(xué)語的嬰兒一臉懵懂

雖然，如今的世界已經(jīng)日趨多元化，高考在某種意義上來說已經(jīng)不再是那一條狹窄的獨(dú)木橋，但對于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的山區(qū)及農(nóng)村地區(qū)的孩子來說，高考依舊是改變他們?nèi)松淖钪苯右彩亲钪匾年P(guān)卡。在看到高中學(xué)生們在操場集體閱讀的鏡頭時，我卻在想，這樣的生活這是多么地扼殺青春時光。在采訪里看到，孩子們認(rèn)為讀書可以武裝自己，認(rèn)為可以到很好的企業(yè)里工作，而不在做一名普通的打工者，可如果有一天，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)他們考上大學(xué)，然后畢業(yè)，卻發(fā)現(xiàn)讓他們在青春年華里緊繃神經(jīng)、那唯一的目標(biāo)與價值觀——大學(xué)生身份，在這個時代早已分文不值的時候，又會有怎樣的感想呢？

《中國門》的創(chuàng)作筆記
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