摘自2013年《人民法院報(bào)》文章：《說(shuō)不盡的法國(guó)德雷福斯案》清華大學(xué)法學(xué)院教授 張建偉
德雷福斯案件是法國(guó)歷史上的著名冤案，在法國(guó)可謂家喻戶曉，其知名的程度與楊乃武與小白菜案件在我國(guó)的知名程度相當(dāng)。這兩起案件都發(fā)生在19世紀(jì)：楊乃武案件發(fā)生在1873年（同治11年），結(jié)案于1875年（光緒元年）；德雷福斯案件發(fā)生在1894年，晚于楊乃武案件20余年。同為錯(cuò)案，兩者平反的過(guò)程都非同凡響、富有戲劇性，德雷福斯案件更為復(fù)雜和艱難，激起社會(huì)沖突的廣度和深度，也非楊乃武案件可比。事實(shí)上

法國(guó)和美國(guó)人際關(guān)系也很類似，男人之間很直接，直接提出自己的想法，但也有分寸，盡管不喜歡，但是會(huì)控制情緒，也有正義感，最后的結(jié)尾比較的真實(shí)，如果是中國(guó)人面對(duì)自己的恩人，肯定都要跪下來(lái)感謝，但是法國(guó)人不是這樣，反而提出自己的要求，因?yàn)槎枷嘈耪x，就像那個(gè)猶太人說(shuō)的，只是盡了自己的職責(zé)，大家都有很高的道德標(biāo)準(zhǔn)，都深埋在心里面，1900時(shí)代的法國(guó)感覺(jué)很文雅，自由的確是法國(guó)的基因之一，決斗反映了法國(guó)人的勇敢和對(duì)榮譽(yù)的追求，歐洲內(nèi)部和美國(guó)文化差異其實(shí)很小，從這部電影來(lái)看，確實(shí)是一家人

這是一個(gè)關(guān)于“叛國(guó)者”平反的故事?？赐赀@個(gè)電影，我們不能將矛頭指向軍人，指向軍隊(duì)，控訴他們的腐朽昏聵，冤屈一個(gè)為國(guó)盡忠的軍人。組織里有敵人，隊(duì)伍里有叛徒。我們需要控訴的是那些真正的敵人與叛徒。一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，當(dāng)她的軍人不愛(ài)這個(gè)國(guó)家不護(hù)佑她的人民，這個(gè)國(guó)家也就不再是一個(gè)國(guó)家了。我們應(yīng)該敬畏一切為國(guó)奉獻(xiàn)地人，他們都是英雄，都值得我們尊重敬畏。
我看完這個(gè)電影，條件反射式的想起了“英雄戰(zhàn)士劉學(xué)保”，李世白護(hù)橋身亡被誣炸橋分子，劉學(xué)保炸橋失去手臂被擁英雄。李世白蒙冤受誣多年

這大概比同喜歡用廣角鏡頭的法蘭西特派更應(yīng)當(dāng)稱為獻(xiàn)給報(bào)業(yè)的一封情書
正片結(jié)束在成為將軍的皮埃爾辦公室 側(cè)拍左面皮埃爾 右面德雷福斯 同樣的側(cè)面始在學(xué)校德雷福斯喊住皮埃爾爭(zhēng)論分?jǐn)?shù)太低 一個(gè)背景夢(mèng)幻般的光度 一個(gè)星星點(diǎn)點(diǎn)忙碌的幾人
德雷福斯接受了赦免 是出乎皮埃爾預(yù)料的 可他是猶太人 猶太人能屈能伸的傳統(tǒng) 早在各大導(dǎo)演手下都表現(xiàn)出來(lái) 因而他七年后又提起上訴
且他為分?jǐn)?shù) 為升官 每一點(diǎn)都想得到一個(gè)確切的答案 十分“向上”

通過(guò)這個(gè)電影了解到德雷福絲事件，討論種族偏見和極權(quán)主義。身為海外華人又處于特殊的疫情時(shí)期，不得不說(shuō)這個(gè)片子是很好的反思機(jī)會(huì)。
1. 集體種族crime
起初，以為只是一個(gè)冤案而已，說(shuō)而已并非說(shuō)這件事不悲哀而是從題材的角度這樣的故事并不鮮見，那么這個(gè)故事為什么如此吸引人以至于相關(guān)題材的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作不斷呢？ 我認(rèn)為，以往的冤案往往是一個(gè)人或者一個(gè)機(jī)構(gòu)的錯(cuò)誤，經(jīng)過(guò)翻案后，真相大白，受冤者也榮譽(yù)回歸。而這件事卻不同，因?yàn)椴还馐且粋€(gè)人或者一個(gè)機(jī)構(gòu)的錯(cuò)誤

【我控訴】關(guān)于勇氣的故事
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