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我們還能怎樣？我們只能過(guò)日子，我們會(huì)度過(guò)一長(zhǎng)串的日子，度過(guò)無(wú)數(shù)的夜晚，我們會(huì)挨過(guò)命運(yùn)給我們的苦難，我們會(huì)不斷地為別人去辛苦，至死方休。當(dāng)我們死的時(shí)候，會(huì)順其自然地死去，墳?zāi)箤⒁?jiàn)證我們吃過(guò)苦，曾流淚，了解我們心中的苦毒，上帝會(huì)憐憫我們。我們將極樂(lè)永生，我們將以溫柔的心回顧在人世的不幸，我們會(huì)微笑，在永生里我們將安息。我們將在天使的歌聲里安息，在珍珠寶石中安息我們，往下看會(huì)看見(jiàn)邪惡人世，一切的邪惡，我們所受的苦

位于紐約曼哈頓的 42 街，以上演百老匯舞臺(tái)劇而聞名于世。街口人來(lái)人往，匆匆而過(guò)，忙著去干啥，為啥而忙著，各不相同（正如這部電影的開(kāi)場(chǎng)）。然而，他們誰(shuí)又能跳出《萬(wàn)尼亞舅舅》這一經(jīng)典話劇里的劇情呢？
人的宿命被俄國(guó)作家契訶夫（Антон Павлович Чехов，1860-1904）逮了個(gè)正著。
我不知道路易·馬勒（Louis Malle，1932-1995）這部電影遺作（1994）是否忠實(shí)于契訶夫的原作（我總覺(jué)得看小說(shuō)、劇集之類的太花時(shí)間，我寧愿看電影），但我覺(jué)得，一個(gè)稱得上偉大的作家，就一定是一位禪師

一部很獨(dú)特的電影，電影和話劇的集合體，但不是話劇的錄影，不是。
但有話劇的雋永對(duì)白，當(dāng)然契訶夫的劇本原著的語(yǔ)言魅力功不可沒(méi)。現(xiàn)在那些哪怕是很出名的所謂好電影，有那么幾句好的、經(jīng)典的、富有哲理的對(duì)白，已經(jīng)很可以引為自豪了。而這里，俯拾皆是，幾乎每個(gè)人、每個(gè)段落都會(huì)讓你驚喜?！澳菒?ài)情不是真的，可是我以為是真的，那時(shí)候我以為是真的”，這樣的臺(tái)詞是否常在現(xiàn)在的愛(ài)情電影里看到？契訶夫早說(shuō)過(guò)了。
也有舞臺(tái)演員傳神細(xì)膩的表演。這就要說(shuō)到為什么不是話劇的錄影。正是有了電影的鏡頭，那些近景乃至特寫(xiě)鏡頭，把舞臺(tái)演員應(yīng)該傳遞給觀眾的細(xì)膩情感體驗(yàn)，都極富層次感地表達(dá)出來(lái)，而通常在劇院里，這些，你是看不真切的。
居然還有內(nèi)心獨(dú)白的畫(huà)外音，在這樣的話劇意味如此厚重的電影，出現(xiàn)常見(jiàn)的內(nèi)心獨(dú)白，我用了“居然”，其影像效果足以讓人驚嘆——路易馬勒的導(dǎo)演才華在這部影片中已經(jīng)到了隨心任性、心無(wú)旁礙的自由境界。
回頭來(lái)看這些演員，老天，哪兒找來(lái)的演員，那些清晰傳神的臺(tái)詞對(duì)白

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這部影片不僅是路易馬勒的遺作，而且是原來(lái)戲劇導(dǎo)演的一部杰作。
在紐約一座幾乎被人忘記的劇場(chǎng)里，上演了這么多大腕共同表演的經(jīng)典名著。他們達(dá)到的結(jié)果幾乎是契科夫畢生所追求的表現(xiàn)，生活的復(fù)雜，但是卻又像生活本身一樣純粹。
確實(shí)是純粹的從排練到最后的演出，到所有細(xì)節(jié)的加入，甚至是有紀(jì)錄片的風(fēng)格，整個(gè)作品卻融為一爐，這是路易馬勒多年導(dǎo)演經(jīng)驗(yàn)的結(jié)集。純粹的第1點(diǎn)就是回到原著本身，而不是畫(huà)面。
易卜生更傾向于在人性上探底，他們會(huì)做出種種骯臟和拙劣的事情，特別是晚年的四部曲

“萬(wàn)尼亞在42街口”喬治·蓋恩斯作品，他的每一部電影，都是他最好的電影
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