導(dǎo)演的話
一望無際的戈壁灘上，黑黝黝的柏油馬路伸向天際，刺眼的馬路上有兩個人影在晃動，這是我開始寫劇本階段就會想到的一個畫面，也是我每次上拉薩時面對格爾木周圍那塊處女地的影像聯(lián)想。幾年前就有想要為這塊戈壁灘寫一個劇本的沖動，后來偶然從家鄉(xiāng)聽到一個真實事件引發(fā)的悲劇，當(dāng)時我聽到這個故事后大為震驚，很多個問題纏繞著我：假如這樣的事件發(fā)生在我身上，我該怎么辦？兄弟倆怎么樣面對今后的生活？他們有沒有再次面對生活的勇氣，他的動力是什么？是宗教還是其他什么力量？
藏族是一個全民信仰至上的民族，宗教信仰占據(jù)著一切，所以開始我試著從宗教來救贖他們，但后來慢慢發(fā)現(xiàn)這樣的救贖方式非常老套而蒼白無力。我覺得還是生活本身來救贖他們更加有力量，這樣的救贖方式非常符合東方人的生命感悟或文化特性，更符合藏族人對于生活或生命本質(zhì)的理解和體驗。

劇情
這是一部關(guān)于救贖的電影。母親去城里看望女兒剛剛回來，即將結(jié)婚的尼瑪和哥哥嘉布去路口迎接。嘉布帶著母親走在前面

好的導(dǎo)演不會拍無聊的電影。
影片的故事設(shè)定非常好，無意的殺害了母親的少年決定離家獨自踏上旅程，路途中一位陌生大爺無意間接到了少年心儀姑娘的電話而決定幫助他醒悟并原諒自己然后回到家鄉(xiāng)。故事的大部分情景都發(fā)生在通往拉薩的公路上，空無一人只有尼瑪，大爺還有過往車輛，但是導(dǎo)演你真的需要這樣使用長鏡頭嗎？
影片中很多沒有任何道理的長鏡頭都體現(xiàn)出一種原始感，但這種原始感并沒有幫助到故事情節(jié)的深化以及人物的塑造。我唯一能想到的解釋就是導(dǎo)演希望留出大分量的時間供觀眾進行思考。整部片子實際就是尼瑪?shù)乃伎細v程（雖然從中并沒能感受到他思考的過程），因此如果說是想讓觀眾體會到那種空無一人孤獨前行的冥想式歷程的話我是可以理解的，即使是如此也留白太多。整部片子看下來可以感受到導(dǎo)演是有很深的表達功力的，但是大量的留白卻給人一種業(yè)余導(dǎo)演試圖達到藝術(shù)片效果的感覺。在許多留白的過程中，觀眾并沒有被激發(fā)去思考，而是單純的在觀賞影響，但很明顯本片又并不是希望以視覺取勝。
我一直認(rèn)為一個真正好的導(dǎo)演是不會拍出無聊的電影的

　　不同反響的開篇。
　　大特寫，憂傷的臉。然后是一個靜靜遠觀的長鏡頭：懸崖上，騎摩托的人想沖下懸崖，想死，另一個人勸阻他，兩個人撕打起來；然后，一個人跑出畫外……
　　接著，出片名：太陽總在左邊。
　　整個電影在曠野上展開，不多的場景，很少的人物，簡單的情節(jié)，看著卻并不沉悶、單調(diào)，從人物的表情、內(nèi)心、環(huán)境以及攝影鏡頭的畫幅仿佛都透過來一種情感的力量、思考的力量。因為攝影機背后像是有一顆慈悲、誠摯的心在跳動。
　　臺詞少但也精準(zhǔn)、意涵深邃，比如：
　　“小的時候盼著他們長大
　　長大后又盼著他們成家
　　成了家不知道再該盼什么
　　該盼著抱孫子呀
　　那抱完孫子以后該盼什么呢
　　呵呵　這就不知道了”
　　還有，電影里哪怕一個小配角的塑造也很精彩；比如那個賓館里漂亮的女服務(wù)員。從鏡頭的后面走廊上走過來，一個開著的門里的什么人對她搭訕，她嗔怪地拒絕了。然后她從后面趕上男主角的時候，仔細看了男主角一眼。然后有了這一眼，她再來向男主角求個幫忙，就很自然了。老者說

之于朝圣與救贖主題的電影，一般我是不想多說的。多說無益也無意。習(xí)慣性在沒有深入了解一個事物之前，閉嘴是最好的態(tài)度，也是最好的尊敬?，F(xiàn)在要開口了。無關(guān)評論，只有些許意識流。
霍斯老爺說，去拉薩吧。
嗯，去拉薩！
可我還沒有準(zhǔn)備好。我不知道要去面對那些朝圣的人和朝圣的路，是什么樣的一種瞻仰弧度。我仰面親吻藍天，腳踩黃土大地，廣袤之間，立足之處，可否有我雙腿夾著靈魂，遠離與接近的理由呢。
有一種人，姿態(tài)很出世，很瀟灑，不染塵埃，但是出世的姿態(tài)只是一道光環(huán)，用來照亮他入世的人生。
另有一種人，開在俗世的角落里，沒有姿態(tài)，卻卓然而淡然地出世。
落手落腳，并非一件易事。
看《太陽在左邊》的初衷簡單的不能再簡單了。一張海報。雙眼，嘴角，發(fā)絲，與身后長長的公路和天空，當(dāng)然還有名字。我承認(rèn)我是封面黨標(biāo)題黨。而這足以讓我心動與迷戀。影片沒有讓我失望，我屏住呼吸找到大屏幕最后“益西蘭周”與“德格才讓”的名字，閉上眼睛傾那串串轉(zhuǎn)經(jīng)筒般魂魄溢出的音樂。我只能感慨一句，好久沒有這么好的電影來洗洗我的心了。

當(dāng)走過的路可以被物像化的時候，救贖其實是很短暫的，當(dāng)傷痛遇見時間和小孩的時候就黯然失色了。給我的感覺像極了《海邊的曼徹斯特》，標(biāo)準(zhǔn)文藝片的慢調(diào)調(diào)，之前對于藏語片的關(guān)注度一直不高，之前的《岡仁波齊》描繪了磕長頭修行的信仰和儀式感，《太陽總在左邊》則講述了修行與自我救贖不完全之后的迷茫和甩不掉的自責(zé)?！短柨傇谧筮叀纷鳛樗商訉?dǎo)演的處女作，完成度已經(jīng)很高了。哲學(xué)總是憂傷的，當(dāng)暢想著遠方和過往的時候，生活在當(dāng)下也是一種救贖。

一出地獄，即光明——但丁
痛不欲生的人總會輕易的堅信，死亡是自我救贖的最好方式，用自己的生命來洗刷自己的罪惡，是最痛快淋漓的門道。影片一開頭就展示了（尼瑪）的這種心態(tài)，他閉眼把摩托車急駛向懸崖。當(dāng)這種嘗試被哥哥阻止而失敗之後，他便把造成母親死亡的摩托車推向懸崖，象徵性地完成了未完的動作。其實影片開始的不到2分鐘的鏡頭，就徹底的交代了整部影片的基調(diào)，那就是痛苦和救贖。自我了斷之路行不通之後，（尼瑪）嘗試了另外一種辦法——去派出所投案自首，希望能夠藉助外來的力量減輕自己的痛苦。然而對這種意外造成的交通事故從法理上來說也不具有嚴(yán)重懲戒的理由，因此第二條之路也在派出所大門口嘎然而止。當(dāng)自己所能想到的所有救贖之路都無法實踐時，（尼瑪）最終選擇了本民族自古以來就選擇的一條救贖之路——磕長頭去拉薩，希望借此能減去心中痛苦，減去自身罪惡。然而這樣放逐般的救贖之旅最終能洗去自己心中的罪惡嗎？答案顯然是否定的。
歷史上的很多救贖影片都會閃現(xiàn)著一個偉大的字眼，那就是友誼，本片也不例外

太陽總在左邊：2011推薦，簡單平靜的美
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