看的電影，在此寥發(fā)表一下見解。從藝術角度看，全片氛圍很塑造的干凈利落，有很返璞歸真，不管是從演員表演很到位，很真實。故事敘述略顯導演功底不足，鏡頭設置也不是很合適。整個片子的環(huán)境需要有生長經(jīng)歷的人看可能更有感覺，西部廣大貧困地區(qū)，有信仰基礎的群眾看或許跟能體會到生活的不易和生活與宗教的融合。故事內(nèi)涵表達不到位，但作為小眾電影，也算是不錯了，一星給與鼓勵。希望能出更多的反應民生的片子。

可能沒有穆斯林的宗教信仰體驗，也沒有到已經(jīng)能夠感悟生死的年齡，電影還是沒有對我有太大的觸動。原本以為宗教的祈福能夠減輕人們對死亡的畏懼，但在這樣一個到處充滿穆罕拉德禱告的小村，面對生命，即使是大牲也留戀著對生命的不舍。清水里的刀子，是對生命的預知，更是對生命的敬畏。生活的未知，生命的莊嚴，都在這清水的稻種參透。

這只是一篇觀后感，不是影評。
今晚看了《清水里的刀子》。
影片采用的是 4:3 的畫幅比例。
現(xiàn)場有觀眾在放映后向?qū)а萏崃艘粋€問題：“西海固那么壯麗的大西北風景，為什么不用寬畫幅來表現(xiàn)？” 在網(wǎng)上也有人對這點質(zhì)疑。
開始我覺得這是個蠢問題，但導演給了一個挺好的回答。
導演說，他是一個在城市里長大的人，第一次去到西海固也覺得那里大山連綿，山嶺蒼涼；于是他情不自禁地說了聲：“真漂亮?！?和他同行的是一個西海固的本地人，隨即回了句：“漂亮啥，又長不出莊稼；長得出莊稼的土地才漂亮?！?br>導演聽完頓時感到心酸。于是，他想在影片里把更多目光投向這里的人，以及人與這塊土地之間的關系。
<圖片1>
西海固，聯(lián)合國糧食開發(fā)署認定為最不適合人類居住的地區(qū)之一。
而《清水里的刀子》，講述的就是居住在這里的一群回族穆斯林的故事。
“回族老人馬子善的老伴去世了，于是他決定要把家里那頭養(yǎng)了十多年的牛宰了，然后拿來祭祀老伴。然而就在祭祀前數(shù)天，牛在水里看到了要宰殺它的那把刀子，于是牛開始不吃不喝

在小說里，老人已經(jīng)在內(nèi)心獨白中說出了我們的這種普遍想法：“最令他傷痛不已的是，牛知道它的死，他生而為人，卻不能知道”。在影片當中，馬子善老人與阿訇在清真寺里展開了堪為點睛之筆的一段對話。站在清真寺肅穆而高聳的墻檐下的馬子善老人，遲疑地說出了自己的困惑；而身處幽玄殿堂之內(nèi)并未露面的阿訇，很平淡地化解了他的困惑：“胡大（真主）的機密，為人的參不透呀”。這個回答，是屈原《天問》的主題，更是《古蘭經(jīng)》一再反問人類的難題。

“清水里的刀子”你離開后，生活還將繼續(xù)
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