雖然看著有些血腥與殘忍，但這部電影卻讓我產(chǎn)生了一個問題：人類之間一定要是你死我活的關(guān)系嗎？縱使我們可能會被恐懼所掌控，因而產(chǎn)生非要將對方消滅的想法，但是當(dāng)我們擁有與對方相平均的能力時，我們能不能在單個的被圍攻者面前恢復(fù)些理智？能不能不再局限于以暴制暴的自身狹隘的角度與你死我活的關(guān)系里而坐下來好好談？
或許仁慈會傷害我們，但仁慈仍是最寶貴的。

即使是放在現(xiàn)在來看，七武士也是永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的經(jīng)典。七個人分別代表了武士階層最高貴的七種品德，即使最后死的死，隱退的隱退，他們卻也留下了富家公子這個代表武士階層未來的人。整部電影的情節(jié)和打斗即使放在這個特效極其精良的時代，也是站在金字塔頂尖的。206分鐘的電影其實會占用很大的一部分時間，但其優(yōu)勢就在于有足夠的時間向我們介紹了一個個立體而生動的人物。從農(nóng)民到武士，總共就數(shù)十個性格和經(jīng)歷各異的人被我們清楚的記住，電影對人物的刻畫力度是很難再現(xiàn)的。而電影從隱喻的角度來說，也是上上之品

The Criterion Collection 2#
水車的三次放大鏡頭。
生于亂世，何以自存。黑澤明在呼喚著日本人的自強和俠義精神。
在拍攝這部影片的時候，黑澤明還沒有后來那種自如控制的感覺，當(dāng)然，從技術(shù)上來說，這已經(jīng)是一部非常開創(chuàng)性的又好看的武俠片。

農(nóng)民
農(nóng)民之于中國革命的重要性，毛主席的領(lǐng)悟是透徹的，中國革命的特殊性決定了中國革命不能像歐洲、蘇聯(lián)一樣僅僅依靠工人階級，而是要團(tuán)結(jié)更為廣大的農(nóng)民，依靠工農(nóng)聯(lián)盟取得勝利。在厚厚的史冊中，農(nóng)民從未擁有主體尊嚴(yán)，他們只是工具，不僅中國如此，全世界皆然。
黑澤明最重要的作品《七武士》看似主角是武士，實則是農(nóng)民。
戰(zhàn)禍連綿時代的農(nóng)民，同時遭受了年貢、勞役、戰(zhàn)亂、旱災(zāi)、山賊的百般蹂躪，可以說是苦到了極點，又是毛主席說的，“哪里有壓迫，哪里就有反抗”，《七武士》的農(nóng)民中間

電影拍得很好，無論是演技還有故事內(nèi)容，以及電影塑造出各個人物特點，尤其是傳達(dá)出對底層人士的認(rèn)識。
農(nóng)民和其他身份的人一樣，都有虛偽、丑惡的一面。雖然農(nóng)民是社會底層，但是他們的財富或者欲望不一定就是底層。農(nóng)民沒有信仰，沒有穩(wěn)定的價值觀，他們只有一個信念，就是活下去，要越活越好，不能再受窮，不能再吃苦甚至面臨餓死的窘境?？梢哉f他們是最“游散”的一類人。他們虛偽、膽小、怕事、無知、沒文化、愛占便宜、懦弱、可憐、無情、卑鄙、狡猾，當(dāng)然也有優(yōu)點勤奮、踏實、憨厚、吃苦、耐勞

《七武士》口碑從來不說謊
前面說1986年那部《錯位》是中國當(dāng)時不錯的科幻片，那看看日本1954年的這部《七武士》，比較一下彼此的水平差別。1954年我們是什么狀態(tài)呢？可見彼此的科技水平、文明水平差別是那樣的明顯，雖然這些年我們發(fā)展得很快，但差距還是在的。
一直聽說黑澤明如何如何，今天才看了他的作品，原來口碑這東西是可以絕對相信的。那個年代的電影現(xiàn)在看來也沒有感覺過時。沒有硬傷、沒有節(jié)奏過慢、沒有多余的鏡頭等一些舊電影常見的問題。只果不是因為黑白

千秋實出演，《七武士》口碑從來不說謊
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