長(zhǎng)江圖，有人說(shuō)是魔幻現(xiàn)實(shí)主義電影，有人說(shuō)是環(huán)保主義電影……我都贊同，畢竟導(dǎo)演想說(shuō)的東西很多，也說(shuō)了很多，多到讓觀(guān)眾在觀(guān)影過(guò)程中處處想抓什么，卻好像什么也沒(méi)抓牢。影片最后紀(jì)錄片般的航拍，以及略過(guò)座座姿態(tài)各異的佛像后，影影綽綽女子的背影，算是一個(gè)明白的交代。長(zhǎng)江，有與佛祖一般無(wú)二的慈悲心。而這佛性，自源頭始，與生俱來(lái)，又歷經(jīng)千萬(wàn)里滄桑修煉，從至純到閱盡紅塵，是一個(gè)升華。男子對(duì)她的追尋，是一種人對(duì)于她的依戀。

整部影片看起來(lái)像是精神病患者的作品，里面的詩(shī)也很神經(jīng)質(zhì)。我認(rèn)真的看，用最大努力去理解，還是不懂。最后知道原來(lái)演員在演的時(shí)候也沒(méi)搞明白怎么回事。一個(gè)演員都不知道在演什么的電影，觀(guān)眾們看不懂確實(shí)不是觀(guān)眾的問(wèn)題。
但是長(zhǎng)江的畫(huà)面很美，打動(dòng)了我。看到那些山山水水，我跟自己說(shuō)，我一定要去，有生之年一定會(huì)去一次。

打五星還是高了，因?yàn)樗鼘?shí)在太不完美了，一定是因?yàn)榇笥陮?dǎo)致腎上腺素上升。詩(shī)歌對(duì)應(yīng)的地點(diǎn)完成故事的講述，男主高淳逆流而上，女主的敘事順流而下，詩(shī)反映的是情節(jié)的發(fā)展，而不在于其藝術(shù)內(nèi)涵，所以盡管蹩腳稚嫩，仍然是必要而真實(shí)的。電影要表達(dá)的是宗教的，關(guān)于人的修行，和撒旦探戈如出一轍，一看便知，不必糾結(jié)于情節(jié)。配樂(lè)和攝影都很好，但和撒旦探戈比起來(lái)，鏡頭太過(guò)克制了，當(dāng)然片長(zhǎng)就放在那兒，我想這是對(duì)于商業(yè)電影的妥協(xié)。我更期望看到更長(zhǎng)的鏡頭、更長(zhǎng)的電影，也許4個(gè)小時(shí)。當(dāng)然也不能強(qiáng)求，如果有更多錢(qián)說(shuō)不定就拍出來(lái)了。在撒旦探戈式的格調(diào)下，如此短的片長(zhǎng)，仍然敘事，揉雜的東西太多，也可能是我沒(méi)看懂：接貨送貨這些情節(jié)脫離了觀(guān)察者那種模式，船工的表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)感太強(qiáng)，導(dǎo)游的話(huà)，到寺廟祈福的年輕女子，這些都沒(méi)有很好的融合進(jìn)本來(lái)的情景。主題是不可略過(guò)的，但想要表達(dá)的主題也太多，除了修行、信仰，無(wú)法不讓人想到女性、愛(ài)情、人的苦難、現(xiàn)實(shí)中國(guó)，佛塔那一段就那么直白的說(shuō)出所謂的信仰的本質(zhì)太幼稚

有人說(shuō)《長(zhǎng)江圖》沒(méi)看懂，苗恒來(lái)給你講述長(zhǎng)江圖講的啥吧，故事情節(jié)劇情大概如此。
這部片子其實(shí)可以倒著看，女主角父親修行了，她去尋找父親，在途中被丈夫追求，然后結(jié)婚，卻跟一個(gè)船長(zhǎng)有了外遇，導(dǎo)致丈夫自殺，她于是離家出走，在廟里求佛，修行，最后跟船長(zhǎng)做了了解。跳江自殺，然后和母親一起合葬在長(zhǎng)江源頭。
<圖片1>
男主秦昊居然是伊能靜的現(xiàn)任老公。兩個(gè)人是在拍攝《我是女王》好上的，現(xiàn)在女方已經(jīng)為他生了個(gè)寶寶，讓哈林庾澄慶情何以堪，哈哈。
男主名字高淳是南京的地名，安陸是湖北的地名。一個(gè)是水，一個(gè)是土，水土不服啊。
<圖片2>
看了2個(gè)小時(shí)，中間睡著了2次，不好意思，哈哈。

<圖片3>
《長(zhǎng)江圖》上映之后，除了男女主角的表演外，片中大副武勝的表演也受到矚目。
這是演員鄔立朋的第一部電影作品，與外形的偶像氣質(zhì)完全不和，他選擇了藝術(shù)電影中這樣一個(gè)有難度的、內(nèi)心戲豐富的角色。
采訪(fǎng)中我們都笑說(shuō)他長(zhǎng)得很帥，特別像吳亦凡，他卻說(shuō)自己做不了偶像，還是想認(rèn)認(rèn)真真的演藝術(shù)電影。從《甄嬛傳》中那個(gè)青澀的客串到現(xiàn)在參演的作品在柏林獲獎(jiǎng)，這個(gè)不算新人的“新人”演員，私下又是怎樣的呢？
<圖片2>
【是怎樣參與到《長(zhǎng)江圖》的拍攝中的？】
鄔立朋：當(dāng)時(shí)《長(zhǎng)江圖》苦于找不到武勝這個(gè)角色的演員，剛好有個(gè)同學(xué)在劇組里面做演員統(tǒng)籌，就把我在學(xué)校時(shí)候演的他的短片給導(dǎo)演看了。很快導(dǎo)演讓我來(lái)試鏡。更多都是聊天，成長(zhǎng)經(jīng)歷之類(lèi)。后來(lái)才知道這個(gè)戲不太能用技巧來(lái)完成，他們比較看重先天的契合。
第一次拍攝是跟大部隊(duì)，從圣誕之后拍到跨年。最開(kāi)始告訴我是順拍，因?yàn)槲业慕巧街虚g就沒(méi)有了，導(dǎo)演說(shuō)，一個(gè)月搞定你。拍起來(lái)才知道跟其它戲不一樣，沒(méi)有辦法那么理想的實(shí)現(xiàn)之前的計(jì)劃。
劇組告訴我們住在一個(gè)五星游輪上

《長(zhǎng)江圖》究竟在言說(shuō)什么，個(gè)人情愛(ài)？家國(guó)隱喻？空間的流動(dòng)和時(shí)間的循環(huán)？河流是孕育生命和愛(ài)情的源泉，人的身體多數(shù)是由水構(gòu)成的，血液、汗水和淚水分別對(duì)應(yīng)了生死、勞作和愛(ài)恨三大人生主題。地圖是地理褶皺和時(shí)間延宕的重合，無(wú)數(shù)次的上岸與起航就是中國(guó)版的西西弗斯，永遠(yuǎn)無(wú)法抵達(dá)終點(diǎn)，因?yàn)橐簧⒍骼撕推?。過(guò)去和明天的界限是曖昧不明的，明天只是對(duì)昨天的復(fù)制和綿延，昨天也只是過(guò)去時(shí)態(tài)的未來(lái)，沒(méi)有今天只有未來(lái)和過(guò)去兩個(gè)概念，于是人生就成了永無(wú)止境的擺渡，船長(zhǎng)秦昊不斷地尋求邂逅和慰藉，最后卻都是空無(wú)，安陸作為情欲對(duì)象只是個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法抵達(dá)的彼岸，就像佛塔里的回聲縈繞在耳畔卻無(wú)從捕捉，安陸這個(gè)符號(hào)是停留在秦昊的想象界甚至象征界的，神秘女子的出現(xiàn)只是“安陸”這個(gè)形象的投射，真實(shí)的露水情緣和想象的巫山云雨在這里沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。
船上的三個(gè)人形成奇妙的倫理結(jié)構(gòu)，祥叔就是父親的指代，作為秦昊父親的老搭檔扮演的一直都是父親的角色，他沉默、隱忍而堅(jiān)定地守護(hù)著脆弱的秦昊，他有老一輩兒人的善良和固執(zhí)

“長(zhǎng)江圖”詩(shī)意——現(xiàn)代都市的浪漫癥
轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明網(wǎng)址: http://www.mmedi.cn/archives/id-13627.html