長江圖，有人說是魔幻現(xiàn)實主義電影，有人說是環(huán)保主義電影……我都贊同，畢竟導(dǎo)演想說的東西很多，也說了很多，多到讓觀眾在觀影過程中處處想抓什么，卻好像什么也沒抓牢。影片最后紀(jì)錄片般的航拍，以及略過座座姿態(tài)各異的佛像后，影影綽綽女子的背影，算是一個明白的交代。長江，有與佛祖一般無二的慈悲心。而這佛性，自源頭始，與生俱來，又歷經(jīng)千萬里滄桑修煉，從至純到閱盡紅塵，是一個升華。男子對她的追尋，是一種人對于她的依戀。

整部影片看起來像是精神病患者的作品，里面的詩也很神經(jīng)質(zhì)。我認(rèn)真的看，用最大努力去理解，還是不懂。最后知道原來演員在演的時候也沒搞明白怎么回事。一個演員都不知道在演什么的電影，觀眾們看不懂確實不是觀眾的問題。
但是長江的畫面很美，打動了我?？吹侥切┥缴剿?，我跟自己說，我一定要去，有生之年一定會去一次。

打五星還是高了，因為它實在太不完美了，一定是因為大雨導(dǎo)致腎上腺素上升。詩歌對應(yīng)的地點完成故事的講述，男主高淳逆流而上，女主的敘事順流而下，詩反映的是情節(jié)的發(fā)展，而不在于其藝術(shù)內(nèi)涵，所以盡管蹩腳稚嫩，仍然是必要而真實的。電影要表達(dá)的是宗教的，關(guān)于人的修行，和撒旦探戈如出一轍，一看便知，不必糾結(jié)于情節(jié)。配樂和攝影都很好，但和撒旦探戈比起來，鏡頭太過克制了，當(dāng)然片長就放在那兒，我想這是對于商業(yè)電影的妥協(xié)。我更期望看到更長的鏡頭、更長的電影，也許4個小時。當(dāng)然也不能強(qiáng)求，如果有更多錢說不定就拍出來了。在撒旦探戈式的格調(diào)下，如此短的片長，仍然敘事，揉雜的東西太多，也可能是我沒看懂：接貨送貨這些情節(jié)脫離了觀察者那種模式，船工的表現(xiàn)現(xiàn)實感太強(qiáng)，導(dǎo)游的話，到寺廟祈福的年輕女子，這些都沒有很好的融合進(jìn)本來的情景。主題是不可略過的，但想要表達(dá)的主題也太多，除了修行、信仰，無法不讓人想到女性、愛情、人的苦難、現(xiàn)實中國，佛塔那一段就那么直白的說出所謂的信仰的本質(zhì)太幼稚

有人說《長江圖》沒看懂，苗恒來給你講述長江圖講的啥吧，故事情節(jié)劇情大概如此。
這部片子其實可以倒著看，女主角父親修行了，她去尋找父親，在途中被丈夫追求，然后結(jié)婚，卻跟一個船長有了外遇，導(dǎo)致丈夫自殺，她于是離家出走，在廟里求佛，修行，最后跟船長做了了解。跳江自殺，然后和母親一起合葬在長江源頭。
<圖片1>
男主秦昊居然是伊能靜的現(xiàn)任老公。兩個人是在拍攝《我是女王》好上的，現(xiàn)在女方已經(jīng)為他生了個寶寶，讓哈林庾澄慶情何以堪，哈哈。
男主名字高淳是南京的地名，安陸是湖北的地名。一個是水，一個是土，水土不服啊。
<圖片2>
看了2個小時，中間睡著了2次，不好意思，哈哈。

<圖片3>
《長江圖》上映之后，除了男女主角的表演外，片中大副武勝的表演也受到矚目。
這是演員鄔立朋的第一部電影作品，與外形的偶像氣質(zhì)完全不和，他選擇了藝術(shù)電影中這樣一個有難度的、內(nèi)心戲豐富的角色。
采訪中我們都笑說他長得很帥，特別像吳亦凡，他卻說自己做不了偶像，還是想認(rèn)認(rèn)真真的演藝術(shù)電影。從《甄嬛傳》中那個青澀的客串到現(xiàn)在參演的作品在柏林獲獎，這個不算新人的“新人”演員，私下又是怎樣的呢？
<圖片2>
【是怎樣參與到《長江圖》的拍攝中的？】
鄔立朋：當(dāng)時《長江圖》苦于找不到武勝這個角色的演員，剛好有個同學(xué)在劇組里面做演員統(tǒng)籌，就把我在學(xué)校時候演的他的短片給導(dǎo)演看了。很快導(dǎo)演讓我來試鏡。更多都是聊天，成長經(jīng)歷之類。后來才知道這個戲不太能用技巧來完成，他們比較看重先天的契合。
第一次拍攝是跟大部隊，從圣誕之后拍到跨年。最開始告訴我是順拍，因為我的角色到中間就沒有了，導(dǎo)演說，一個月搞定你。拍起來才知道跟其它戲不一樣，沒有辦法那么理想的實現(xiàn)之前的計劃。
劇組告訴我們住在一個五星游輪上

《長江圖》究竟在言說什么，個人情愛？家國隱喻？空間的流動和時間的循環(huán)？河流是孕育生命和愛情的源泉，人的身體多數(shù)是由水構(gòu)成的，血液、汗水和淚水分別對應(yīng)了生死、勞作和愛恨三大人生主題。地圖是地理褶皺和時間延宕的重合，無數(shù)次的上岸與起航就是中國版的西西弗斯，永遠(yuǎn)無法抵達(dá)終點，因為一生注定流浪和漂泊。過去和明天的界限是曖昧不明的，明天只是對昨天的復(fù)制和綿延，昨天也只是過去時態(tài)的未來，沒有今天只有未來和過去兩個概念，于是人生就成了永無止境的擺渡，船長秦昊不斷地尋求邂逅和慰藉，最后卻都是空無，安陸作為情欲對象只是個永遠(yuǎn)無法抵達(dá)的彼岸，就像佛塔里的回聲縈繞在耳畔卻無從捕捉，安陸這個符號是停留在秦昊的想象界甚至象征界的，神秘女子的出現(xiàn)只是“安陸”這個形象的投射，真實的露水情緣和想象的巫山云雨在這里沒有本質(zhì)的區(qū)別。
船上的三個人形成奇妙的倫理結(jié)構(gòu)，祥叔就是父親的指代，作為秦昊父親的老搭檔扮演的一直都是父親的角色，他沉默、隱忍而堅定地守護(hù)著脆弱的秦昊，他有老一輩兒人的善良和固執(zhí)

“長江圖”詩意——現(xiàn)代都市的浪漫癥
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