本片在一些部分還是挺有趣的，似是堂吉訶德式的荒誕。
故事的立意應(yīng)該可以彰顯出后現(xiàn)代對(duì)革命的解構(gòu)。
開(kāi)頭有一個(gè)細(xì)節(jié)不知道是否有人發(fā)現(xiàn)，男主示威時(shí)候說(shuō)拒絕外國(guó)勞工，對(duì)不熟悉工會(huì)制度的人來(lái)說(shuō)，這只是無(wú)關(guān)緊要的事情，但如果了解，便會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)細(xì)節(jié)拍的不錯(cuò)，至少在東亞是拍不出來(lái)的。
對(duì)東亞，至少是從未了解marx的china觀眾可能真的難以理解這部片子的有趣，即使我給他的評(píng)分受制于拍攝，并不高……
若是最喜歡的話，相比較無(wú)聊和無(wú)趣，我更喜歡當(dāng)初工運(yùn)領(lǐng)袖說(shuō)的那句。

理想主義者的價(jià)值觀，在現(xiàn)實(shí)眼里總是荒誕和可笑，我只希望現(xiàn)實(shí)主義者們?cè)诳赐曛?，能夠靜下心來(lái)，閉上眼睛，問(wèn)問(wèn)自己：“如果我認(rèn)為這個(gè)世界像狗屎一樣，但我欣然接受，并生活其中，那么我是什么？”，“如果我認(rèn)為這個(gè)世界像狗屎一樣，不但不打算改變，并認(rèn)為那些試圖改變的人是白癡，那么，我又是什么？”

了解托洛茨基生平以及政治斗爭(zhēng)殘酷的影迷,在影片剛開(kāi)始的時(shí)候或許會(huì)對(duì)于這種青少年的不知天高地厚的幻想感到可笑,幼稚,或是回想式的同情,悲哀.
但隨著劇情的發(fā)展你會(huì)開(kāi)始贊賞這種年青人的理想與堅(jiān)持,他那神似的衣著眼鏡體態(tài),他的演說(shuō)才能,他的思想,還有他的真誠(chéng),腳踏實(shí)地向著理想的進(jìn)發(fā).當(dāng)然還有他與女友(很特別的嗓音)的感情生活,老紅色教授(有著曾經(jīng)的抗?fàn)帤v史)對(duì)他的支持與啟發(fā)的難能可貴.(另:老紅色教授與學(xué)校老董事的最后對(duì)話是很有意義的一段,忙于各種基金會(huì)(當(dāng)中包括福利事業(yè))的老校董當(dāng)然無(wú)視這種年輕人的狂熱,但你不能否認(rèn)他們的這種追求創(chuàng)新的精神.)
影片同時(shí)也是一部了解國(guó)外人們生活家庭,社會(huì),校園狀況的影片.同時(shí)有著一種諷刺與幽默腔調(diào).比如家庭中的哥哥一家,或是工廠中的工人,兩位學(xué)校管理人的刻板神態(tài),以及那個(gè)前男友的自怨自艾.(A bit embarrassed than you two.)

一
當(dāng)人類社會(huì)步入二十一世紀(jì)頭個(gè)十年，所謂的激進(jìn)革命，早已在世界大多數(shù)角落受到主流知識(shí)分子的反思或者否定，即使是拉美非的政治腐敗，社會(huì)動(dòng)蕩的國(guó)家，大多數(shù)執(zhí)政者和主流精英，也難有對(duì)大規(guī)模群體性的革命的向往和追求，這現(xiàn)狀用術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，共產(chǎn)主義革命陷入了低潮_而且現(xiàn)存的任何一種馬列傳統(tǒng)的共產(chǎn)主義的社會(huì)主張，在可預(yù)測(cè)的未來(lái)，均不會(huì)再有，十月革命一聲炮響般的雄偉力量。
但出乎意料的是，歐美電影《少年托洛茨基》，以下簡(jiǎn)稱為《少年》卻是在展示一位青年馬列“信徒”（信徒需打引號(hào)）的“革命”故事。
水深火熱中的中國(guó)人民都不再信馬列那一套東西的時(shí)候， 歐美的洋佬，跑過(guò)來(lái)湊什么熱鬧？
《少年》電影主人公，因?yàn)闇惽擅峙c歷史上的革命家托洛茨基相若。于是從小便以托洛茨基自居，自認(rèn)為自己將來(lái)也要像歷史上的托一樣，大干一番。
因?yàn)槿绱?，他在墻上貼托的年表（方便自己隨時(shí)思考自己如何和托洛茨基一致），鼓動(dòng)資本家父親手下工人罷工要求組織公會(huì)

“少年托洛茨基”詹妮薇芙·布卓新作，我們這些后現(xiàn)代主義者一定無(wú)法理解。
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