in the monopolistic religions, i mean，there is this notion of Heaven and Hell. Different interpretations but these two categories. And it's worth asking the question are the following. It's in Hell where solidarity is important,not in Heaven,isn't it?
“在道德觀念強(qiáng)烈的宗教里，有天堂和地域的概念。會(huì)有不同的表述，但是就這兩個(gè)類(lèi)別。有個(gè)值得一問(wèn)的問(wèn)題就是，在地域里，團(tuán)結(jié)才重要，而不是在天堂，對(duì)嗎？”
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The Seventh (A hetedik)
Attila József

在看完他的紀(jì)錄片《觀看之道》之后，被他的智慧所吸引，想更了解這個(gè)人而買(mǎi)了這本書(shū)——《我們?cè)诖讼嘤?/a>》。
看一本書(shū)，就像是遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來(lái)一個(gè)人，你嗅到了他身上獨(dú)特的氣味，然后你一步步深入去了解他，被他的睿智所吸引。
就是這個(gè)老爺子，成功引起了牛叔的關(guān)注。
他年輕的時(shí)候當(dāng)過(guò)畫(huà)家、教過(guò)書(shū)、當(dāng)過(guò)藝術(shù)批評(píng)家、寫(xiě)的小說(shuō)還獲過(guò)大獎(jiǎng)提名。放在現(xiàn)在，就是大家常說(shuō)的“斜杠青年”。
有人說(shuō)他很激進(jìn)，在紀(jì)錄片《觀看之道》里，他的一番言論顛覆了很多人的常識(shí)。
他吸引我的地方在于他自身獨(dú)立的思考。

Random Notes taken during the screening at Seattle International Film Festival
-1-
One week before Christmas they met in Quincy
he looked at her for at least two minutes before speaking
she listened to his childhood stories attentively and asked questions
peeling apples in the character of his perished father
just like her father who lost his leg to the tank
or maybe, from falling off the ladder
History cannot have its tongue cut off
those flushed away shall come back
-2-
Each lion was a lion, and each fox was a fox.
Why looking at animals
because a ten-year-old cow is already old
because a goat outlives its owner
because we are naked before the gaze of cats and dogs
Can animals comprehend death?
-3-
Play a political song on the radio of art
against the dictating voice on the psychopath
Hope has nothing to do with optimism
truth are most easily told in silence

●所有照片都是造訪的一種方式，或是缺席的一種表達(dá)。
●我覺(jué)得我們好像前世就認(rèn)識(shí)或共事過(guò)，約好在此世相遇，在同一車(chē)站下車(chē)，但沒(méi)有商量好時(shí)間。
●每頭獅子既屬于獅群又獨(dú)立存在，每頭牛歸于牛類(lèi)又個(gè)性分明。動(dòng)物被支配同時(shí)也被崇拜，這可能是首個(gè)存在主義二元論。
●不確定感和希望有關(guān)聯(lián)。
●縱向的連續(xù)性：我們生活在一個(gè)可以無(wú)限延展的時(shí)代，但在昆西小鎮(zhèn)，這種延展是縱向的，盡頭是死亡。
●只要你懂得傾聽(tīng)，故事會(huì)不斷向你涌來(lái)。
● 很簡(jiǎn)單地，當(dāng)你踩下油門(mén)，你的機(jī)車(chē)飛馳出去。順著你的視線望去

片子是關(guān)于John Berger的(《觀看之道》的作者)?？赐曛?，忽然想起了西方式的知識(shí)分子的感覺(jué)，大家會(huì)坐在一起認(rèn)真討論“現(xiàn)代性”，人們?cè)诋?dāng)代失去了什么。他用一字一頓的方式用語(yǔ)言描述著他想要描述之物，開(kāi)始我會(huì)覺(jué)得這是“理性”的（而摒棄了感性的覺(jué)知），但看到后面，覺(jué)得他是在用一種傳統(tǒng)的“英國(guó)式”的笨拙的理性方式在達(dá)致他認(rèn)知的深處。那種歐洲式的相互尊重，討論的感覺(jué)真好啊。
最后一幕是他教一個(gè)來(lái)自英國(guó)城市的女孩騎摩托車(chē)，女孩依然帶著某種腔調(diào)，盡管她對(duì)學(xué)機(jī)車(chē)這一經(jīng)歷顯得很期待

《昆西四季》約翰·伯格的被觀看之道| 云影院28廳
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