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作者：味無(wú)味（來(lái)自豆瓣）
來(lái)源：https://www.douban.com/note/844449435/
對(duì)孔子的評(píng)價(jià)是一面鏡子，照出了許多人的許多問(wèn)題，當(dāng)然，有些問(wèn)題是由于時(shí)代，有些問(wèn)題是由于年齡，有些問(wèn)題是無(wú)意識(shí)的，有些問(wèn)題是出于利益，有些問(wèn)題則根植于許多人的品性。不過(guò)不論出于什么原因，大概沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家和它的民眾會(huì)如此的糟蹋自己的文化英雄的。下面列舉一些網(wǎng)絡(luò)上對(duì)孔子辱罵的根據(jù)，并加以澄清。
對(duì)孔子的誤解：
誤解1：孔子很僵化保守，泥古禮開(kāi)倒車(chē)。

第一集 昭公分軍三家，孔丘拜師太史
第二集 季大夫宴請(qǐng)士人，孔仲尼加冠禮成
第三集 仲尼悟樂(lè)文王操，魯國(guó)迎齊太廟禮
第四集 有教無(wú)類(lèi)，細(xì)品關(guān)雎
第五集 洛邑學(xué)禮，孔老論道
第六集 追魯君以適齊，聞韶樂(lè)；答景公之問(wèn)政，悟逝水
第七集 斥八佾，論中庸
第八集 中都宰，小司空，大司寇
第九集 將墮三都，功虧一簣
第十集 魯定公沉溺女樂(lè)，孔仲尼痛惜郊祭
第十一集 失意于衛(wèi)國(guó)，被困在匡地
第十二集 子見(jiàn)南子，衛(wèi)君不為
第十三集 晉曹宋，投無(wú)路；鄭陳魯，始有光
第十四集 陳蔡有厄

過(guò)去的電視劇還是會(huì)考究歷史的 場(chǎng)景設(shè)計(jì)都符合歷史背景 80-90年代的電視劇大都尊重歷史，盡量還原歷史場(chǎng)景。如果放在年輕時(shí) 自己也不會(huì)花兩三天不間斷看完這么歷史劇?，F(xiàn)在的感觸時(shí) 上學(xué)時(shí)代對(duì)于歷史的理解和記憶都字面的，很多東西都會(huì)遺忘，而現(xiàn)在看劇都是整合了自身很多地理解和思考，也會(huì)關(guān)注歷史中的脈絡(luò)-背景、起因、過(guò)程、影響。
看劇之前孔子在我的心里便是神圣的，過(guò)去自己的印象便是一幅畫(huà)、一尊象、一部《論語(yǔ)》。雕塑和畫(huà)作讓孔子神化，不是世俗之人，大圣賢的存在便是沒(méi)有人格缺陷

歷史劇應(yīng)該怎么拍，一直是一個(gè)比較難的問(wèn)題?？墒呛芏嗳硕疾恢?，1990年的《孔子》，它給出了完美的答案。
首先歷史劇的定義一直有待商榷，有人認(rèn)為條件太苛刻才把標(biāo)準(zhǔn)定的越來(lái)越模糊。導(dǎo)致現(xiàn)在穿上古裝既是歷史劇的定義出現(xiàn)。除了名字以外一切都與歷史無(wú)關(guān)的同人劇也能混淆視聽(tīng)，搖身一變成為歷史劇。簡(jiǎn)直是對(duì)觀眾智商的侮辱。
《孔子》這部電視劇，它考究到 服裝、道具、禮儀、音樂(lè)、習(xí)俗等等一系列該有的都有了。很多觀眾甚至說(shuō)可以當(dāng)作紀(jì)錄片來(lái)看。但歷史上這段比較混亂的時(shí)間，些許記錄雖然有，相比其他王朝不夠詳細(xì)，可見(jiàn)劇組幕后做了多少功課。前幾集里，孔子從成年之到仕官，無(wú)處不在的禮
、 六藝與授徒。短短幾集基本敘述完了孔子一生的功績(jī)。第五集有了與老子的論道，之后便是周游列國(guó)與最后一集作春秋。 它不像其他電視劇的主角通篇說(shuō)教，或者利用其他角色的臺(tái)詞反復(fù)稱贊主角如何。更沒(méi)有像其他電視劇那些做作的表演，唯一看到的就是孔子純潔又質(zhì)樸的精神和其弟子對(duì)他亦師亦友的感情。不用任何渲染，劇情有些許對(duì)論語(yǔ)故事的改編

兩千多年前的故事太過(guò)久遠(yuǎn)，那些先祖往圣的事跡總讓人感覺(jué)虛幻縹緲，但是豆瓣評(píng)分9.2的《孔子》這部劇還是盡力還原了那樣一個(gè)時(shí)代，服化道不必說(shuō)比起現(xiàn)在的電視劇是絕對(duì)的苛刻嚴(yán)謹(jǐn)，其中諸如八佾舞這樣對(duì)古禮舞蹈的再現(xiàn)還原令人產(chǎn)生無(wú)限遐想，仿佛看到古人就是如此這般作歌起舞的。
此外該劇非常忠實(shí)于史料記載中的孔子生平事跡，重要事件皆有據(jù)可查，我們眾所周知論語(yǔ)是孔門(mén)弟子記載的孔子語(yǔ)錄，在劇中這些語(yǔ)錄的出現(xiàn)都生動(dòng)的結(jié)合了當(dāng)時(shí)語(yǔ)境，使人耳目一新，更加深刻的理解了論語(yǔ)中孔子為什么會(huì)這樣說(shuō)。

【孔子】1991年，夫子從未離我如此之遠(yuǎn)，夫子又從未離我如此之近。
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