東方戲劇在結構上和表達傳統(tǒng)上的典范。
其一是全劇的表達在于傳情而非敘事：道滿那幾個反派人物如果用今天的情節(jié)論來講，就是敘事不完整，根本不知道后來如何了；相信還有人看到結尾會感到戛然而止，甚至覺得突兀，因為主角的命運也沒有往下發(fā)展。原因很簡單：東方戲劇一貫的關注點是傳情，而不是敘事，人物命運的走向和完整度根本不重要，情感是如何完整發(fā)生、發(fā)展和到達頂峰的，才是藝術家關注的。不過今天的觀眾習慣于看敘事，和傳統(tǒng)的傳情邏輯大概也有距離了吧。
在傳情上

《瘋狂的狐貍》
簡介
本片由內田吐夢(TomuUchida)導演，依田義賢編劇，并由大川橋蔵、瑳峨三智子和宇佐美淳也主演，曾入圍1962年第23屆威尼斯電影節(jié)主競賽單元。
導演內田吐夢（1898年4月26日－1970年8月7日）是一位日本“巨匠”級別的名導演，曾于全盛時期制作了像經典的《宮本武藏》系列，以及日本電影史上不可磨滅的天才之作《饑餓海峽》。
故事
本片根據人形浄瑠璃《蘆屋道満大內鑑》以及清元名樂《保名狂亂》改編，是關于日本著名的陰陽師安倍晴明的父親——安倍保名的故事。

這個離奇的故事發(fā)生于一種天象奇觀：白虹貫日。
古時候的日本，跟咱們一樣迷信，說一旦發(fā)生白虹貫日，則意味著國土一分為二，天下大亂。何人能破？說方法就在一本古書《金烏玉兔集》之中。這本奇書為一位天文學家所有，他手下有阿倍保名、蘆屋道滿兩位高徒，以及一位養(yǎng)女榊。
誰能替天皇解憂，誰就能盡享榮華。在利益面前，徒弟道滿竟然聯(lián)合師母謀殺了師傅，奪取了古書，并把罪名推給了保名和榊。受此變故，榊自殺而死，深愛著榊的保名則發(fā)了狂，開始流浪生活…
然而，故事只是剛剛開始

《瘋狂的狐貍》講述的是平安時代那個人鬼共生的年代，陰陽師與狐貍報恩的愛情故事。我很驚訝居然是安倍晴明父母的事，里面重要人物的名字都是耳熟能詳的，可以算得上是《陰陽師》的前傳。
男主和三位女主的愛與糾纏，從瘋癲到清醒，故事脈絡和人物刻畫一氣呵成，表演也很細膩動情。本片采用了不少傳統(tǒng)的舞臺劇布景，畫面極美，整個故事就像一幅頗有時代感的畫作。中間穿插了日本能劇的表演，表達人物的夢境和內心世界，把男主失去愛人的哀傷表現(xiàn)得淋漓盡致。
能劇特殊的唱腔舞姿，配上黃色的布景與旋轉舞臺

《瘋狂的狐貍》《日本聊齋奇幻片，千年白狐報恩記》
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