一開始還以為是一個(gè)恐怖電影，因?yàn)榭疵忠詾槔锩鏁泄?，結(jié)果看了才知道，并不是嚇人的片子。講的大概是一個(gè)人與自然相處的一個(gè)片子，人與自然應(yīng)該是和諧相處，而不應(yīng)該是破壞它，那么我們終將得到的只有遭到反噬了，我們只有尊重它，它也才能夠?qū)ξ覀儼荨?a href="/d/id14130.html">幽靈公主與男主的感情線也不錯(cuò)，挺配的，幽靈公主也很可愛。這種片子挺有意義的，有點(diǎn)兒意思！

借由男主提出了人和自然共存的矛盾，殺人與救人的矛盾，生計(jì)與自然的矛盾，然而片名「幽靈公主」，說明自然界和人類溝通需要一個(gè)連接點(diǎn)，就是桑。
阿斯達(dá)卡來自一個(gè)沒落的隱居氏族，講究的服飾、金子、鞋子、器具以及文明社會才會有的習(xí)俗，甚至還有女巫師，并且對遠(yuǎn)古神靈保持敬畏。
還有自立自強(qiáng)的女統(tǒng)領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)了工業(yè)和女性地位，也是個(gè)無神論者和實(shí)干家，建立了一個(gè)難以用好壞立場的社會，勇敢同時(shí)也很人性，只是后來有點(diǎn)過度強(qiáng)調(diào)了自己的勇敢導(dǎo)致盲目亢進(jìn)，差點(diǎn)死掉。
剩下的政府和和尚，貪婪的小人。

宮崎駿將“人”與“自然”視為永遠(yuǎn)不能互相妥協(xié)的兩個(gè)極端，然而他不是完全的否定主義者和悲觀主義者，對人類開發(fā)利用自然求得生存他是持肯定態(tài)度的，但他強(qiáng)調(diào)的是人與自然的和諧相處。所以，片中的阿席達(dá)卡，一方面同情那些在幻姬帶領(lǐng)下，為了求生存與發(fā)展，不得不伐林燒山，并與眾神進(jìn)行斗爭的人民，幫助他塔城御敵；另一方面他又和幽靈公主并肩作戰(zhàn)，保護(hù)山林，保護(hù)山獸神。作為唯一能被人類和山林兩方共同接受的人，他一度在神人之間奔走周旋，但最終仍是以他所不愿見到的——神人兩敗俱傷這一悲劇結(jié)局收場

再看宮崎駿的動漫已是十年后，十年前還是高中生的我不諳世事，那會宮崎駿的動漫于我而言只是個(gè)動漫。如今經(jīng)歷人性種種才明白幽靈公主的寓意：大自然本來就給予了所有生命該有的一切，而其中自認(rèn)高等的人類為了貪欲，不停地奪取大自然無私的奉獻(xiàn)。影片高潮從貪欲開始，隨后演變出種種人性中的黑暗（如豬神不得麒麟獸而衍生的嫉妒與仇恨、那國師的算計(jì)和背叛等等）和黑暗中碰撞出的閃光點(diǎn)（如男主和女主，最后的幻姬），這和佛教里將貪嗔癡的貪放在首位不謀而合。在日本的神話中，麒麟獸是瑞獸的象征

影片簡評：
原文“幽靈公主”，直譯過來一概是叫做“物之怪姬”。物の化，即生靈。
日本是一個(gè)敬畏自然靈的國家，他們認(rèn)為凡是自然界的東西里面都哦有生靈的護(hù)佑著，花草樹木、河流山川，甚至石頭都有靈性，其中有我們所熟悉的河童、狐仙等等。
《源氏物語》里有六條夫人“生靈作祟”的一場，日本人認(rèn)為：即使是活著的人，由于其怨念或是生病，ta的生靈也會飄離本體，附在別人身上作祟，
被附的人連聲音姿態(tài)都會變得和生靈的本體一摸一樣，很厲害吧？（看過犬夜叉的應(yīng)該對此更有體會）

重新觀看《幽靈公主》之前，我實(shí)際上一直迷茫著。因?yàn)槊看慰催@部影片，都會有一些新的發(fā)現(xiàn)，但卻始終無法清楚明白地告訴自己這部片子究竟在表達(dá)什么。
于是，深入了解《幽靈公主》經(jīng)由了一個(gè)先破后立的過程?！队撵`公主》并非像大多數(shù)人所認(rèn)為的那樣，是一部環(huán)保題材的作品。誠然，片中表現(xiàn)了人與自然的種種矛盾沖突，拼死捍衛(wèi)森林的乙事主率領(lǐng)的野豬群與欲奪取森林的人類也在慘烈地作戰(zhàn)。然而，麒麟森林的化身和守護(hù)神麒麟獸卻既不幫助野豬群，也不懲罰人類。他悠然自得，淡定從容，對這場爭斗視而不見。
為了能夠進(jìn)一步開發(fā)麒麟森林，人類想要?dú)⑺厉梓肷值氖刈o(hù)神麒麟獸。傳說中麒麟獸會吸取生命而令人恐怖，而人心欲望的膨脹超越了恐怖。于是，種種的對立和沖突制造出了永遠(yuǎn)無可調(diào)和的怨恨，人類原本也脫胎于自然，卻終于背離了自然，并反過頭來對自然進(jìn)行無限的索取。被動地要去化解這些怨恨的男主人公阿斯達(dá)加被命運(yùn)牽引至麒麟森林，企圖調(diào)和人類與自然界的矛盾，卻讓自己陷入矛盾之中。
戰(zhàn)爭終于還是無可避免。
在黎明破曉時(shí)分

大片鑒定！無常與《幽靈公主》
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