西方人信奉阿波羅，相信他給人類帶來熱烈的光明和生的力量；尊崇雅典娜，因其奉獻愛與智慧。阿喀琉斯斬斷了阿波羅金色的頭顱，決絕地、堅定地、高傲地。因為他本身就是現(xiàn)實中的神。孔武有力的臂膀，淺古銅色壯美充滿光澤的肌膚，流暢而搏動的肌肉線條，從傳統(tǒng)希臘人體美學的層面將這位“神”展現(xiàn)得淋漓盡致。我們稱贊他過人的武力，殺伐果斷的做派與個人英雄主義的輝煌意氣風發(fā)。我們歌頌這種原始的暴力與野性，那是自然賦予的原力，它靜靜潛藏在人類的基因里

2004年我在電影院觀看的這部電影，堪稱古裝戰(zhàn)爭片的典范，但是就是這么好的一部電影，在豆瓣里居然這么低的分，由此可見豆瓣里多數(shù)都是裝逼貨。這類人的特點是:任何好電影都不入他們的法眼，總是雞蛋里挑骨頭，把好電影評論成差電影，才能彰顯他們高深的水平，不想打字了，浪費我的時間。鄙視豆瓣評論。

昨晚看了《特洛伊》，重溫了幾千年前那場載入史冊的戰(zhàn)爭。這部幾年前的大片，直到現(xiàn)在才有緣一見。這部電影略去了《荷馬史詩》中大量的神話情節(jié)，將十年浩戰(zhàn)濃縮在短短的幾次戰(zhàn)役中，雖然不如《史詩》來得蕩氣回腸，卻因為幾個美麗善良的女人，變得那樣扣人心弦。
第一個出場的，當然是海倫。這個擁有驚天容顏的女子，舉世為之驚艷。戰(zhàn)爭因她而起。當特洛伊的二王子巴蒂斯將她從斯巴達帶走時，就注定了他們的命運——為愛而戰(zhàn)。如果類似的戰(zhàn)爭發(fā)生在中國，人們恐怕只會用四個字來形容——紅顏禍水。但是在古希臘，沒有人認為這有任何的不值，正如特洛伊的老國王鼓勵兒子時所說的，“為愛情而發(fā)起的戰(zhàn)爭是最理智的，如果可能，我愿是第一人。”當特洛伊的全城兵士振臂高呼“Fight for her！”時，我看到了超乎世俗的一種偉大，這一切如同神話般撼動人心。
關(guān)于海倫，還有一個細節(jié)讓我難以忘懷，當巴蒂斯與海倫的前夫決戰(zhàn)時，這個從未經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的年輕人敗在了希臘勇士的劍下。其實這場決戰(zhàn)從一開始就注定會失敗，但他還是去了，為了海倫

如果說《荷馬史詩》的偉大之處在于它結(jié)構(gòu)上的精妙絕倫，那此片完完全全只是在平鋪直敘。不是時間越久、篇幅越長就可以體現(xiàn)史詩感了。制作團隊運用商業(yè)化的拍攝方法，盡情地展現(xiàn)著大場面和標致發(fā)演員，作為娛樂倒是賞心悅目，只是禁不住細想罷了。再者，有些人物塑造的也挺平面化，正邪分明，行為動機不足，完全掩蓋了這些英雄式的人物本來的魅力。

感覺可以有很多解讀，也許找不到固定的主題。我看見凡身肉體的神性，勇氣的崇高贊美，對于人生選擇的探究，人存在意義追求的思索，永恒內(nèi)涵，愛的不同注解與其和世界、人類的絕計不可分割絲毫的關(guān)系，人性的貪、欲、虛、妄、暴，甚至終極死亡方式意義的琢磨…………。在歷史中觸及先人的寫實，帶來的不止對野性純粹美感的驚嘆，也有更多更多的耐人尋味的反思、映射幫助當下人類的精神建構(gòu)，一切有關(guān)于一切的一切的無盡追索……。如果要硬凹一個詞出來粗暴蠻力地概括這部經(jīng)典，我的選詞是，永恒。永恒的勇氣

“人類不斷追求永恒的生命，于是我們問自己，我們的所作所為會名流千古嗎？在我們消失很久以后，當陌生人在聽到我們的名字時，會知道我們到底是誰嗎？我們戰(zhàn)爭時有多勇敢嗎？我們的愛情有多偉大嗎？”這是電影開頭的旁白。這不正是對那些英雄最好的闡述嗎？
權(quán)力，榮譽，愛情，責任這些名詞，是每一個人都無法避開的。在特洛伊之戰(zhàn)中，希臘盟軍的將領(lǐng)阿伽門農(nóng)追求至高無上的權(quán)力，強烈的征服欲一直支配著他的決定。我覺得從他的內(nèi)心來說他對阿喀琉斯其實是有懼怕的，但他又需要阿喀琉斯為他作戰(zhàn)

《特洛伊》2004佳片有約，紅顏禍水啊~~~~
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