不得不承認(rèn)這種接地氣的影片無(wú)論拍成怎樣都會(huì)得人心。確實(shí)，導(dǎo)演在表現(xiàn)基層人民勞苦的一面下了一定功夫，然而通片看完，卻讓人覺得很空洞，真不知道導(dǎo)演具體想表達(dá)什么。如果要表現(xiàn)回家的艱辛，我覺得深度不夠，開句玩笑的說(shuō)，那還不如看“人在囧途”呢。如果要表現(xiàn)基層人民的辛苦，那么真正辛苦的一面卻沒(méi)有顧及。實(shí)在莫名。
并且尤其好玩的是，明明說(shuō)是阜陽(yáng)人，演員卻全場(chǎng)喊著合肥話，導(dǎo)演這方面一定沒(méi)有下功夫，沒(méi)弄明白阜陽(yáng)話其實(shí)跟河南話相近，而跟合肥話完全不沾邊，這絕對(duì)是塊硬傷！
不過(guò)值得肯定的是幾位演員及“龍?zhí)住钡谋硌葑屓搜矍耙涣痢?/p>
就這個(gè)故事，11年能拍，23年能拍嗎？過(guò)時(shí)嗎？
不過(guò)時(shí)，大部分人生活還是那樣的差的。
但有意思的是，影視里的生活可越來(lái)越好了。
底層人在影視中是缺位的。
更有意思的是，底層人同樣不存在于現(xiàn)實(shí)生活中。
讀到這里的你，認(rèn)為自己是底層人嗎？
消費(fèi)著和上層同樣的文化產(chǎn)品，享受著同樣的祖國(guó)強(qiáng)大的榮譽(yù)感，所以我怎么會(huì)是底層呢？最多算普通吧，可還有人吃不起飯呢。
所以底層總在別處，沒(méi)人是底層。
“那拍個(gè)屁的底層生活啊，不存在的東西，總不能生編吧?！?br>“誰(shuí)掏錢買票我就拍誰(shuí)的故事。”
本來(lái)以為是一部講心靈回歸的電影，后來(lái)聽秦海璐的訪談，才知道導(dǎo)演關(guān)注到了一堆上海阿姨回家的故事，于是要拍成電影，而究竟怎么拍，“家”在哪兒，他自己卻也沒(méi)搞清楚，于是劇本就有了由一人回家到眾人回家的顛覆。
有觀眾問(wèn)海璐，女主角最后為什么沒(méi)有回家？她以后的前途在哪里？海璐和電影的制片都說(shuō)：現(xiàn)實(shí)沒(méi)有給我們答案，所以沒(méi)有答案。
怎么會(huì)沒(méi)有答案呢？
就像電影宣傳所寫的，離家是為了回家。
道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。我們從那個(gè)“一”出來(lái)，從家出來(lái)，踏入了“非一”的“現(xiàn)實(shí)”中，于是忘記了初心，產(chǎn)生了我執(zhí)，迷失了自己，才會(huì)“人在江湖，身不由己”。那些把生活重心放在生存、放在子女的阿姨們最終充滿喜悅地踏上了回家之路。人真的只有走完了一生才發(fā)現(xiàn)真正讓自己喜悅的是家么？不是的，他們的隊(duì)伍中也有年輕的女孩兒，盡管那只是少數(shù)。
家是什么？是彼岸，是歸宿，是平和喜悅的。曹俐的爸爸在時(shí)，她就真的有家么？謝琴的女兒在時(shí)，她就真的有家么？謝琴一直在受苦，在掙扎，打著愛女兒的名義
今年開場(chǎng)挖的第一部好片，秦海璐是會(huì)選還是會(huì)演，說(shuō)不準(zhǔn)，又或許那是張讓人能記住的臉。
至于外來(lái)人口，作為一個(gè)上海人的心態(tài)其實(shí)是矛盾的，處事上是容納，心態(tài)上偏又略有排外，原因就不多說(shuō)了，優(yōu)越感和被掠奪感作祟而已。
電影中底層打工者的眾生相和對(duì)家的念想，那是百姓的苦和活著，無(wú)解，父輩也是這樣過(guò)來(lái)的，電影本身沒(méi)什么可說(shuō)的，不盡美那也盡善了,
很好！
前些天看了一篇《到阜陽(yáng)八百里》電影推文便記錄下來(lái)，今天有幸看了這部拍攝于2011年的電影，誠(chéng)覺得拍出了大陸版的狄更斯作品《圣誕頌歌》（A Christmas carol）的厚重感，與后者虛構(gòu)的奇幻故事情節(jié)有所不同，“阜陽(yáng)”的素材則是一個(gè)又一個(gè)鮮活的小人物，一個(gè)又一個(gè)生活在這個(gè)社會(huì)底層的“我們”，他們中有為了給遠(yuǎn)在阜陽(yáng)老家的親戚六子攢錢讀大學(xué)的啞巴九二、有為了賺錢在夜場(chǎng)上班到深夜的清潔工、有在上海打拼的母女（女兒白天在理發(fā)店工作晚上給別人當(dāng)情人，母親同時(shí)為了得到上海戶口跟一個(gè)本地人“過(guò)日子”
到阜陽(yáng)六百里：意外驚喜！丑陋紀(jì)錄片，恭喜臺(tái)灣獲獎(jiǎng)。
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