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    歸處和歸途的區(qū)別
    歸處和歸途的區(qū)別
    來處是歸途

    歸處和歸途的區(qū)別

    歸處和歸途的區(qū)別

    歸處和歸途的區(qū)別
    • 片名:來處是歸途
    • 狀態(tài):已完結(jié)
    • 主演:唐小然,張鴻敬,李坤棉,時曉飛,原文倩
    • 導(dǎo)演:劉澤
    • 年份:2020
    • 地區(qū):中國大陸
    • 語言:漢語普通話,山西話
    • 歸類:劇情/家庭
    • 時長:97分鐘
    • 上映:2022-01-14(中國大陸) / 2020-10(平遙國際影展)
    • 更新:2025-09-30 14:14
    • 豆瓣:6.3
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    影摘

    歸處和歸途的區(qū)別

    影片來處是歸途觀后感。這不僅僅是一部都市生活電影,它就是活生生的現(xiàn)實再現(xiàn)。我沒想到我們山西也有這樣的作家、編劇、導(dǎo)演、演員。演員演技如此到位,夏父將一個老年病人演的活靈活現(xiàn),夏母母就是現(xiàn)實中的一位賢妻良母,姑娘夏雨通過一組組鏡頭把一個家有病人的子女的無奈展現(xiàn)在觀眾面前。導(dǎo)演通過一組組鏡頭告訴我們今天的社會有太多的家庭面臨如此艱難現(xiàn)狀?;疾〉睦先瞬灰?,照顧病人的老伴和子女的更不易。老年病人想自殺、老伴發(fā)此內(nèi)心的吶喊“你別再折磨我了”、夏雨的男友害怕拖累幾乎和她分手

    在一個“電影+金融+互聯(lián)網(wǎng)”的時代,有多少人還記得電影究竟是什么?大資本在為電影注入活力的同時,也越來越顯現(xiàn)出它拼命尋找“爆款”、迎合消費需求、強調(diào)快速盈利的種種弊端,電影的藝術(shù)門檻正在被無限制地迎合所消解。自我思索、內(nèi)心表達、文化淵源、藝術(shù)探索等電影原本該有的模樣,正在被越來越多只有技巧沒有靈魂的圈錢之作所淹沒。與追求利潤的電影工廠相比,也許低成本制作的“藝術(shù)小片兒”才更具有探索電影藝術(shù)、培養(yǎng)電影人才、幫助觀眾理解真實社會的可能

    影片整體表現(xiàn)了一個家庭面在面對疾病的無奈和疲憊,主要講的就是社會人口老齡化下的老年人群的養(yǎng)老問題。夏老頭患上了阿爾茲海默癥,家中的小女兒也辭掉了外地的工作回到家鄉(xiāng),與母親一起照顧生病的他。隨著病情的惡化,每一位家庭成員的生活和心態(tài)都發(fā)生了變化,演員表情塑造到很到位。在護理過程中,老夏的反應(yīng)也是直擊人心的現(xiàn)實,作為一家之主他也有著不甘。戲里展現(xiàn)的都是老太原居民中常見的景象,還有里面的布景也讓整部影片充滿了煙火氣和生活氣息。

    Day 23(1.23
    In this world theres a whole lot of sorrow,
    In this world theres a whole lot of shame,
    In this world theres a whole lot of sorrow,
    And a whole lot of ground to gain.
    ——《Why walk when you can fly
    今兒看一篇寫關(guān)於最近先火到不行又翻車的宋智雅的文,有句評論我很喜歡,她說,節(jié)目裡宋智雅高超的撩汗技能跟她財閥千金的人設(shè)完全不搭嘎,因為千金其實並不需要通透人性,也不需要提升討好技能,她們本身才是那個隨行的習(xí)慣於被討好的那個。深以為然。
    大概

    9月16-17日,南京萬象書坊與自在觀影聯(lián)合推出了以“山西之光”為主題的三部電影聯(lián)展,分別在南京放映劉澤導(dǎo)演的劇情片《來處是歸途》、張亞龍導(dǎo)演的紀錄片《熱雪》和魏丹導(dǎo)演的紀錄片《方舟》。“山西之光”的策劃主題,是在“藏地新浪潮”“杭州新浪潮”等地域化藝術(shù)電影群體的命名與探討方式,在中國電影界越發(fā)形成氣候的背景下確定的。因此站在這樣的評論與學(xué)術(shù)潮流之下,去探討此次影展的三部電影身上共通的地域性與各自的作者性,是一件非常有意義的事情。
    《來處是歸途》:南北交織的都市情感書寫

    《來處是歸途》沉重的話題引人深思
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