二十世紀藝術市場興旺蓬勃，巨大的交易需求孕育了層出不窮的偽作與贗品，幾乎要形成一種地下的、別樣的創(chuàng)作暗流。匈牙利贗品畫家艾米爾·德·霍瑞（Elmyr de Hory）的事跡與生平在這些無辜的騙子、迷途的天賦者中也顯得格外突出，他售出作品據(jù)傳過千，仿制的馬蒂斯、莫迪里阿尼、畢加索經(jīng)過畫廊老板、專家的審視，大量流向市場、博物館、收藏家的私櫥。他的身世成謎，無人知曉政治經(jīng)濟聯(lián)姻的上流家庭與平淡無奇、甚至略顯窘迫的中產(chǎn)階級孰真孰假

而地道的鑒藏家大概也不會輕輕略過威爾斯在F for Fake的最后一幕借艾 米爾之口向畢加索講的那番贗品的哲學，尤其是銀幕上出現(xiàn)沙特爾大教堂時主人公說的那番話，一片不忍暴殄之心，直與天地生機相接：
［它在這里已經(jīng)矗立了幾個世紀。在整個西方也是人類的最高作品，而它是沒有署名的。它是對上帝光榮和人類尊嚴的贊頌?！茖W家一直告訴我們，我們的宇宙只有一次生命，你知道，這也許是萬物中唯一的無名贊頌。我們選擇的這座深沉的石頭森林，這首史詩般的圣歌，這種歡慶的氣象，這篇宏偉的贊美詩，當我們所有的城市都回歸塵土，它還屹立不倒，標志著我們曾經(jīng)走過的路，見證著我們內(nèi)心的深意……
我們用石頭、顏料、印刷制成的作品，也許數(shù)十年或一兩千年還依然不壞，但是還會毀于戰(zhàn)爭，或最終化為宇宙塵埃。無論成敗真?zhèn)?，無論珍寶 贗品，都逃不過這一命運。我們都會滅亡。因此，要懷著善心，把死去的藝術家從過去喚醒。］
所謂天地間之寶物，當為天地間惜之，切慮久而泯沒，珍而弆之，以與天地間樂育者共之；這是一種特殊的愛：原本從占有的欲望出發(fā)

“女士們、先生們”，演出開始了。一個深沉的聲音把觀眾帶入一段魔術表演中。魔術并不精彩，沒有變走飛機、大炮、美女，變走了一枚鑰匙和硬幣。這似乎是江湖術士那只能騙小孩的把戲了。
這位“江湖術士”叫奧遜·威爾斯。此刻，他正在火車站臺上，一本正經(jīng)的騙著小孩子們。鑰匙、硬幣在他的手中揮之即去，招之即來，一會兒在他的手心里，一會兒在孩子的衣服兜里。他那雙帶著厚厚手套的手，神奇不已。他的表演神情兼?zhèn)?，儼然是個千真萬確的魔術師。孩子們更是睜大眼睛，看得入神，生怕錯過任何一個細節(jié)，而看不清鑰匙和硬幣究竟飛去哪里。
這是奧遜·威爾斯于1976年拍攝的紀錄片《贗品》，也是奧遜·威爾斯電影生涯的后期作品。影片就贗品、贗品的作者展開了深入的討論，發(fā)人深省。影片的創(chuàng)作手法不同于其他的紀錄片。
剛才的小魔術只是他的即興之作，真正的“演出”馬上開始。只見威爾斯身穿黑色長風衣，頭戴禮帽。走到布好光、擺好的布景前。鏡頭急速推了上去，威爾斯回頭的霎那間，已是另外一副面孔，剛才那張夸張的臉無影無蹤

奧遜?威爾斯的最后一部電影《贗品》是紀錄片史上非常重要的一部作品，它打破了自60年代以來以連貫敘事冷靜觀察為主的傳統(tǒng)紀錄片風格，不僅回應了對《公民凱恩》劇本著作權的長期質疑，也為紀錄片的創(chuàng)作形式提出了嶄新的思考。
在電影史上具有重要地位的《公民凱恩》在1941年奧斯卡上只得到了最佳劇本獎。奧斯卡的短視暫且不提，單奧遜?威爾斯這唯一一個奧斯卡獎，也常被病詬是搶了合作者Herman J. Mankiewicz的風光?！囤I品》可以說是奧遜?威爾斯對這一老生常談的迎面痛擊，以新穎趣味的方式回答了“著作權歸屬”的問題。
《贗品》的大部分鏡頭素材都來自于美國作家Clifford Irving編劇，法國導演Francois Reichenbach制作的關于匈牙利贗品畫家Elmyr de Hory的BBC紀錄片。奧遜?威爾斯將膠片買來，重新剪接，講述了一個完全不同的故事。除了Elmyr de Hory這位造假天才，還穿插了曾轟動一時的Clifford Irving假造美國飛行業(yè)大亨霍華德?休斯自傳案，結尾又杜撰了女友Oja Kodar與畢加索之間的一段奇事。真真假假，假假真真，大量的蒙太奇

《贗品》是《公民凱恩》后最有創(chuàng)造性的電影
轉載請注明網(wǎng)址: http://www.mmedi.cn/archives/id-61067.html