好了，才剛說過 http://www.douban.com/review/1104515/ 我的觀影所見常跟聞天祥的評(píng)論略同，結(jié)果就看到他對(duì) Babel 這篇令我頗覺不可思議的盛讚 http://www.atmovies.com.tw/eweekly/eweekly.asp?action=content&vol=098&page=h01。
當(dāng)然，持平而論，他的看法我並非不能理解，對(duì)演員部分的評(píng)語我也依然贊同。但是……我可以不持平而論，很不耐煩不文明地說一句嗎？這部片子基本上就是：地球上幾個(gè)角落的數(shù)名笨蛋做了若干蠢事，其中牽涉某些或遠(yuǎn)或近的前因後果，造成一連串不幸的巧合。如此而已。太過刻意機(jī)巧的劇情穿插設(shè)計(jì)只讓人覺得疲乏甚至厭倦（這種說故事手法早就不新鮮了，而導(dǎo)演和編劇在此也的確沒迸發(fā)什麼火花新意；要看把時(shí)空重組、多線敘述玩得靈活不俗令人眼睛一亮的作品，我可以大力推薦雖然「只是」名不見經(jīng)傳的年輕導(dǎo)演、「只是」處女作、「只是」顯然低成本小品的《遇人不熟》http://www.douban.com/subject/1459148/），片中角色的喜怒哀懼、哭笑生死、孤寂絕望等等等等完全無法觸動(dòng)我，一切都如此做作如此正確，果然非常有得獎(jiǎng)能力
溝通
巴別塔是西方文化一個(gè)約定俗成的名詞、表征。它象征著人類的潛能，人類的力量和人類的可能性，如果人類可以無障礙、無間隔得溝通，把彼此視為一個(gè)共同的物種、共同的生命，那么他們?cè)究梢暂p松的建造通天塔，進(jìn)而挑戰(zhàn)上帝、取代上帝、成為上帝。正是這種力量令上帝恐懼，因而上帝變亂語音，使人類四分五裂、自相殘殺，不能結(jié)為一個(gè)共同的整體。人類本是群居的動(dòng)物，但每個(gè)個(gè)體生命又是一座絕對(duì)的孤島。孤獨(dú)對(duì)于每一個(gè)現(xiàn)代人來說都是難以承受甚至永遠(yuǎn)難以被戰(zhàn)勝克服的。有一種說法：我們每一個(gè)人的生命都被囚禁在我們的皮膚里，我們無法躍出皮膚的監(jiān)獄而真正的到達(dá)另一個(gè)靈魂、另一個(gè)生命，交流的不可能來自于強(qiáng)大的上帝的超驗(yàn)的宿命，是一個(gè)詛咒、天譴。
影片的日本少女段落，表現(xiàn)了一個(gè)聾啞人直接與人交流的困難。但是在故事里，語言的隔膜并不是突出要素，這里的語言被引申為更廣義的象征的層面—溝通、交流的困難在于心靈的隔膜、人與人之間的疏離之上。尤其在美國(guó)家庭那段，對(duì)于中年婚姻危機(jī)的征兆，雙方都是試圖要挽回的
這是一部讓人絕望，同時(shí)又給人希望的電影。我們仿佛能聽到那些遙遠(yuǎn)的吶喊、無力的哭泣、暗啞的聲音和破碎的語言，看到那些被淚水浸透的雙眸，以及眼睛里透露出來的深深的無助。所有的一切都是交流的無奈，每個(gè)人的心中都有一座孤城。
本片以交叉敘事的方式，巧妙地用一支槍將四段分別發(fā)生在摩洛哥、日本、墨西哥和美國(guó)的故事聯(lián)系到一起，探討了一個(gè)古老的關(guān)于交流的隱喻。而日本女孩的故事格外讓人動(dòng)容。
槍的源頭，是一位日本旅行者。這家的女兒是個(gè)啞巴，她的母親自殺而亡，而她又和父親嫌隙頗深。她渴望融入年輕人的生活圈子，渴望溫暖渴望關(guān)愛，于是她嗑藥、放縱、墮落、沉迷，她只是想擺脫那種深入骨髓的孤獨(dú)感。她不能說話，于是她用身體表達(dá)。她穿著超短裙，不穿內(nèi)褲，她輕易地張開雙腿，將屬于女性最私密的部位展示在陌生男人面前。她用身體誘惑他們，為了溫暖自己冰冷的靈魂。她最后甚至在邀請(qǐng)警察來家里調(diào)查的時(shí)候脫光了衣服，赤裸裸的站在警察面前，用身體發(fā)出無聲的邀請(qǐng)。那么年輕美好的身體只是一個(gè)軀殼
2006佳片有約，由《通天塔》的敘事模式所想到的
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