接著上部《姿三四郎》的故事繼續(xù)往下講，姿三四郎認(rèn)為自己比武的過(guò)失，摔死了小夜的父親，外出流浪了兩年，才回到橫濱就遇到了日本人車夫被美國(guó)人欺負(fù)，路見不平拔刀相助是善良的姿三四郎一貫的行為。柔道武術(shù)的博大精深，讓車夫敬佩不已，于是誓死追求姿三四郎收自己為徒。車夫的誠(chéng)心打動(dòng)了姿三四郎，收下這位徒弟之后，他沒讓師傅失望，武力值由五級(jí)升到了四級(jí)。有一組車夫向師傅磕頭的鏡頭，車夫第一次第二次一臉真誠(chéng)，五體投地地拜師學(xué)藝；第三次拜師，下巴開始向上揚(yáng)，表情已略顯輕慢；第四次拜師

本片明顯是在強(qiáng)調(diào)日本柔道走出傳統(tǒng)過(guò)程中的羈絆和糾結(jié)，姿三四郎破了門規(guī)——既和別人斗武，又和美國(guó)人在拳擊場(chǎng)、所謂的公開場(chǎng)合上對(duì)打兼表演，可是老師居然沒將他逐出師門。凡事拘泥于形式就沒意思了，葉問(wèn)、李小龍、霍元甲和陳真等等武術(shù)人物，皆是如此。
另外，武講究一個(gè)禮字、最后姿三四郎也是以德服人躲過(guò)一劫。
在片中，柔道教會(huì)了一個(gè)年輕的車夫：一種無(wú)所謂、不在乎的自信，從他幾次的重復(fù)的出場(chǎng)跪拜動(dòng)作可以看出——從之前的小心翼翼、到最后跪拜前可以看到地板上的殘?jiān)人鼈兦謇沓鋈?/p>

以為是最熟悉的姿三四郎
黑澤明先生眼中的 姿三四郎，比1970年渡邊邦男眼中的，可壯實(shí)地多.
不過(guò)，可能囿于那個(gè)時(shí)代對(duì)于武學(xué)領(lǐng)悟和美學(xué)欣賞角度不同，1945 二部作品中格斗、武打等設(shè)計(jì)，顯然差與今日，更接近是在用攝影技術(shù)表現(xiàn)文學(xué)作品，而不是將文字描述立體展現(xiàn)在銀幕之上！
此處，不敢不恭，黑澤明先生作品，我等小人物，評(píng)價(jià)需謹(jǐn)慎！于是再看1943版，不得不說(shuō)，這第一部，更精彩啊！本來(lái)嘛，日本武術(shù)影片，從來(lái)都不缺乏打斗設(shè)計(jì)的。否則，怎么可能有那么多版本宮本武藏呢！

這兩天把黑澤明的處女座《姿三四郎》和續(xù)作看了一下，看完以后我開始對(duì)日本的所謂的“道”開始有點(diǎn)理解。
在日本，很多東西都稱之為“道”，如劍道，武士道，乃至茶道，花道，這個(gè)“道”的意思，表面上看是對(duì)某樣?xùn)|西的專研最后達(dá)到一個(gè)極高的境界，但電影里面，講的是柔道，通過(guò)姿三四郎的師傅口中，我才明白所謂的“道”是一種與人相處的方式，先要學(xué)會(huì)如何做人，專研自己的專長(zhǎng)，才能成“道”，否則，只專注技術(shù)，擊敗一個(gè)一個(gè)對(duì)手，最后成為的就是修羅（雖然電影里沒談到修羅哈哈哈）

【姿三四郎續(xù)集】姿三四郎續(xù)影評(píng)
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